Вероисповедные реформы в России в начале XX века, 1903 - февраль 1917 гг.

• Автор: Пинкевич, Василий Константинович
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 318 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Раздел I. Исторические предпосылки вероисповедных реформ и основные принципы взаимодействия государства и религиозных организаций в России в начале XX в.

Раздел П. Общественнополитические и идейные основания

вероисповедных реформ в России

Раздел П. Подъем законотворческой активности правительства и политических партий. Роль либеральной бюрократии в разработке вероисповедных реформ в гг

Раздел IV. Вероисповедная реформация в России в

Раздел V. Свертывание реформ в религиозной сфере

ноябрь февразь гг..

Заключение.

Список использованных источников

Кузнецов Н. Д Закон о старообрядческих общинах в связи с отношением церкви и государства. Сергиев Посад, . С. . Такой комплекс приемов позволил выявить основные противоречия в рамках избранных объекта и предмета изучения, понять их природу, определить степень влияния исторической практики на опыт решения актуальных проблем. В процессе исследования была использована совокупность методов научного поиска конкретноисторический, ггроблемнохронологический, реконструкции событий, систематизации и сравнительного анализа документов и другие. XIX начала XX вв. России. Сопоставимость условий социальнополитической жизни России начала и конца XX в. России. К числу таких предпосылок автор относит кризис государственной церкви, превращение ее в тормоз демократических преобразований бурное экономическое развитие страны, формирование национального капитала, вызвавшее либерализацию отношений во всех сферах, в том числе в национальной и вероисповедной усложнение религиозной ситуации в стране, в т. Конституционных демократов, октябристов и др. XX в. Теоретическая и практическая значимость исследования определяется его актуальностью дя оценки прошлого и решения современных российских проблем в сфере свободы совести, государственноцерковных отношений. Выявленные и в значительной мере впервые введенные в научный оборот новые факты, данные, документы о деятельности правительства и Государственной думы I IV созывов, вероисповедной политики правигельства начала XX в. Октября г. Эта работа может составить фундамент дя новых исследований в данном направлении, поскольку значительно углубляет возможности сравнительного анализа государственноцерковных отношений на разных исторических этапах. Теоретический и фактический материал диссертации может быть использован в научнопедагогической практике при чтении курсов в высшей школе, системе переподготовки специалистов государственной службы по истории религий, государственноцерковных отношений, религиоведению, культурологии, политологии. Апробация исследования. Основные положения диссертации автор в течение ряда лет докладывал на международных, республиканских, региональных конференциях, семинарах, симпозиумах опубликовал их в серии статей и двух монографиях Вероисповедные реформы в России в период думской монархини гг. Вероисповедные реформы в думский период гг. На основе материалов диссертации подготовлены курсы лекций Синодальный период в истории Русской православной церкви, Старообрядчество и другие, которые автор читает аспирантам и слушателям Российской академии государственной службы при Президенте РФ. Диссертация обсуждена на заседании кафедры религиоведения РАГС и рекомендована к защите. Структура диссертации, подчиненная поставленным цели и задачам и опирающаяся на проблемнохронологический принцип изложения материала, состоит из введения, пяти разделов, заключения, списка использованных источников и литературы. Исторические предпосылки вероисповедных реформ и основные принципы взаимодействия государства и религиозных организаций в России в начале XX в. В истории России церковь всегда рассматривалась светской властью как важный внутригосударственный институт и использовалась как инструмент внутренней политики. Особенно это стало заметным после петровских преобразований, когда начался период жесткого государственного контроля над церковью. Помимо причин общего характера, существовали еще и особые основания для вовлеченности правительства в религиозную сферу Конфессиональная структура петровской империи существенно отличалась от структуры допетровской России. Допетровская Россия была, за небольшими исключениями, конфессионально монолитным образованием с абсолютным преобладанием православного населения. Географическое расширение России в ХУШ XIX вв. Рост государственной территории происходил по трем направлениям на запад, на юг и на восгок. В состав населения западных областей, присоединенных к России, с евреями, исповедующими иудаизм, входили униаты и католики, а также протестанты.