Эволюция социально-экономической доктрины ислама : Традиции и современность

• Автор: Нуриахметова, Ф. М.
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1994
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 150 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. КЛАССИЧЕСКАЯ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА

ИСЛАМА.
I. Исторические условия и предпосылки возникновения основных положений социальноэкономической доктрины ислама.

2. Социальноэкономические предписания в Коране

и сунне в изречениях Мухаммада.

3. Развитие социальноэкономической доктрины в

рамках мусульманского права алфикха

Глава П. МОДЕРНИСТСКИЕ ТЕВДЕНЦИИ В ИСЛАМЕ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА СОВРЕМЕННУЮ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКУЮ ПОЛИТИКУ СУВЕРЕННЫХ ГОСУДАРСТВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
I. Мусульманская реформация и новое осмысление основных положений социальноэкономической доктрины ислама.
2. Исламская альтернатива политического и социальноэкономического развития государств СНГ,традиционно исповедующих ислам
3. Формирование новой геополитической реалии четвертого мира мусульманских стран Центральной Азии .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Ii i. 6,. Сложность теоретического изучения эволюции социальноэкономической доктрины ислама заключалась еще в том, что проблема находится на стыке нескольких дисциплин философии, истории, религиоведения, экономики и политологии, затрагивает как региональные, так и глобальные вопросы. Все это и определило выбор диссертантом темы исследования. Цель и задачи исследования. Целью данного исследования является комплексный историкофилософский анализ эволюции основных положений классической социальноэкономической доктрины ислама и возникновение на их основе модернистских концепций социальноэкономического развития стран зарубежного Востока, а также характер их влияния на вь5ор политического и социальноэкономического пути развития суверенных мусульманских государств СНГ. Аравии У1УП вв. СНГ, способствующей интеграционным процессам мусульманских народов на региональном и глобальном уровнях. Научная новизна исследования. Центральной Азии, определяются место и роль этих государств в общей системе мира. Методологической основой диссертации послужили концептуально важные научные положения, выработанные ведущими ученымиобществоведами, занимающимися проблемами философии, истории, социологии религии, а также вопросами социальноэкономической эволюции мусульманских обществ. Объективному исследованию проблемы способствовало применение комплексного метода, учитывающего формационный и цивилизационный подходы, сочетание исторического и логического методов. Тем самым особый тип общественных отношений и сознания, определяемый исламом, представляет собой особый феномен восточной цивилизации исламской. Различные теоретические концепции современного социальноэкономического развития стран зарубежного Востока и возможность их применения к мусульманским государствам СНГ позволили объективно исследовать классический и современный период эволюции социальноэкономической доктрины ислама. Источники исследования. При анализе классической доктрины автор использовал в качестве основных источников вероучительные книги мусульман, в которых сформулированы принципиальные идеи, догматы и предписания религии Коран и сунну наиболее авторитетные сборники хадисов, а также общепризнанные комментарии к мусульманскому праву Хидая и др,. Кроме этого, автор опирался на труды арабских историков и правоведов раннего средневековья, современных философов и богословов мусульманских стран, документы государственных, религиозных организаций и общественнополитических движений, публикации светской и религиозной периодической печати, обзоры в ряде журналов исламской направленности. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты дают комплексное представление об эволюции социальноэкономической доктрины ислама с момента образования мусульманской общины уммы в начале УП века и до современного периода в регионах традиционного распространения ислама в СНГ. Данное исследование должно способствовать становлению философскорелигиоведческого направления в российском исламоведении, свободного от идеологических и политических установок. России, которые в регионах распространения ислама приобретают исламскую ориентацию в результате его влияния на все стороны жизни и деятельности общества. ЗападВосток, СеверЮг, в котором особое место и значение отводится мусульманским странам. Выводы и рекомендации, сделанные в диссертации, могут быть использованы как в научнотеоретическом и учебном пжанах, так и при решении прикладных практических задач. Апробация работы. Основные положения диссертации изложены автором на конференции молодых ученых г. Москвы Современный этап российской реформы истоки и перспективы, состоявшейся июня г. Диссертация обсуждена на кафедре религиоведения и государственноцерковных отношений Российской академии управления и рекомендована к защите. Структура работы Диссертация состоит из введения, двух глав шести параграфов и заключения, списка использованных источников и литературы, приложения.