Концепция джихада в раннем исламе

• Автор: Арухов, Загир Сабирович
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1995
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 159 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ФОРМИРОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ ДЖИХАДА В РАННЕМ ИСЛАМЕ

1. Социальноэкономические и идейные истоки джихада

2. Типология и периодизация джихада.

Глава . ЭВОЛЮЦИЯ КОНЦЕПЦИИ ДЖИХАДА В МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД

1. Формирование и реализация идеологии, джихада мусульманской общиной .

2. О некоторых моральноправовых нормах джихада

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

П. , Пиотровский М. Б. . Шмидт А. Э. . Л.В. Негря, М. Б.Пиотровский, а также специфики развития средневекового мусульманского общества, его политикорелигиозной и социальноэкономической структуры И. П.Петрушевский, Л. И.Надирадзе, О. Г.Большаков и др. В литературе по раннему исламу достаточно широко разработана проблема взаимоотношения ислама с другими религиями, хотя первые исследования такого рода носят обзорный характер и несколько устарели. Мухаммада. В ходе подготовки диссертационного исследования автору не удалось в рамках отмеченных этапов развития как западного, так и отечественного исламоведения обнаружить отдельной работы, всецело посвященной джихаду не только в начальный период истории ислама, но и в позднее средневековье, хотя, как отмечалось, те или иные аспекты джихада рассматривались практически всеми указанными авторами. В западном исламоведении работы, посвященные исключительно концепции джихада, стали появляться лишь в течение последних двухтрех десятилетий, отмеченных ростом исламского движения во всем мире. Вероятно, данное явление, получившее название исламский бум, оказало существенное влияние на расширение масштабов и тематики исламских исследований, что. Э.Кольберга посвящена шиитской доктрине джихада . Р.Петерс а и В. Шварц сравнительный анализ вопросов войны и мира в иудаизме, христианстве и исламе проводит в своей работе Г. Фергасон в ряду указанных исследований следует отметить и работы М. Мухаммада, выявляет ряд особенностей восприятия христианской Европой идей мусульманской военной доктрины в средние века. Таким образом, при наличии немалого числа работ монографического характера по актуальным проблемам мусульманского вероучения, приходится констатировать, что вопросы джихада, его место и роль в историческом процессе все еще недостаточно изучены именно в отечественной литературе. Сегодня с особой остротой ощущается необходимость в создании фундаментальных работ, рассматривающих джихад в философскосоциологическом аспекте как на этапе возникновения ислама, так и в современных условиях. Это, в свою очередь, явилось одной из причин, предопределивших выбор настоящей теш в качестве диссертационного исследования, в котором предпринята попытка в определенной степени восполнить этот пробел. В этом смысле материалы и выводы диссертации могут быть использованы в практике прогнозирования, предотвращения и разрешения проблем, возникающих в области внутри и межконфессиональных отношений на различных уровнях. В диссертации проведено исследование типологии джихада, а также проблематики прав человека в исламе в период вооруженных конфликтов, других гуманитарных проблем. Методология и источники исследования. Теоретическую и методологическую основу диссертационного исследования составляет научный принцип историзма и диалектический подход к проблемам исламской идеологии. В работе использована обширная отечественная и зарубежная историческая, философская и религиозная литература, источники и исследования по мусульманскому праву, другие материалы. Для анализа впервые широко привлечены коранические тексты, материалы по мусульманской экзегетике, хадисы и хадисная литература, средневековые арабские хроники, публикации в зарубежной прессе. При работе над диссертацией был привлечен широкий круг письменных источников, содержащих ценные сведения о различных аспектах теории и практики джихада в исследуемый период. Было признано целесообразным подвергнуть более подробному анализу именно те сочинения, которые богаты фактическими данными и обнаруживают оригинальный подход к освещению событий. Вакиди 2, Тарих аррусул валмулук История пророков и царей атТабари 6, алКамил фиттарих Совершенная книга истории Ибн алАсира и Китаб футух албулдан Книга завоевания стран алБалазури 7. Ввиду бесспорной важности и значимости Корана как исторического памятника, нами при анализе коранических текстов о джихаде использовался ряд источников по мусульманской экзегетике 9 3 2 4 5 6 3.