Типы нерелигиозности в социалистическом обществе

• Автор: Орлова, Анна Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 c. : ил

Содержание

Введение . 3

Глава I. Методологические проблемы исследования

1. О понятии тип и типология .

2. Классификация индивидов по отношению к

религии и атеизму

Глава 2. Становление и современное состояние

нерелигиозности

1. Переход от религиозности к нерелигиозности

как аспект процесса секуляризации

2. Нерелигиозность отошедших от религии и

никогда не веривших
3. Современные типы нерелигиозности 4
Заключение . 9
Литература


. Критерий атеистической убежденности и типологии современного атеиста. Казань, , др. II. Решению этих воцросов посвящены работы Д. М. Аптекмана, В. К. Арсенкина, М. Ф. Калашникова, М. Г. Писманика, Б. Я. Рамма, . . Солода, В. А. Черняк, И. Н. Яблокова и др. Указывалось, что общими показателями атеистического сознания выступают взгляды, сформировавшиеся на основе идеи о материальном единстве мира, о естественном развитии природы и общества. Характерно также отсутствие каких бы то ни было элементов религиозности в интеллектуальной и эмоциональной сферах. Разрабатывалось понятие атеистической убежденности как основного структурного элемента атеистического сознания, а также категория атеистическая зрелость. Выделены важные эмпирические показатели степень и уровень последовательности атеистических взглядов, степень их осознанности и интенсивности проявления и др. КСИ. Это помогло описать различные мировоззренческие тилы нерелигиозных людей. В исследованиях М. Ф. Калашникова прослеживается взаимосвязь интеллектуальных и эмоциональных моментов с поведением, что способствовало регистрации группы суеверных. .. Солод предложил учитывать степень интериоризации взглядов в качестве субъективного критерия атеистической убежденности. Б.Я. Рамм и Д. М. Аптекман, рассматривая атеизм как систему, включающую три основных компонента атеистическое миропонимание, мироощущение и действенность предложили определить на их основе уровень атеистической зрелости. Однако в социологии религии и атеизма не проводилось специального исследования типов нерелигиозного сознания. Аптекман Д. М. Атеизм как социальное явление. Д., Аптекман Д. М. Формирование атеистической убежденности рабочего класса в развитом социалистическом обществе. Л., Грика Е. В. Атеистическое воспитание сельской молодежи. Кишинев, Гуров Ю. От безразличия к убежденности. Чебоксары, Зоц В. А. Духовная культура и атеистическое воспитание. М., Кобецкий В. Д. Социологическое изучение религиозности и атеизма. Л., Косенко Г. Ф. Трудовой коллектив и научноатеистическое воспитание. М., Колодный А. Н. Атеистическая убежденность личности. Киев, Колесникова А. Н. Суеверие и суеверность. Научный атеизм. Вопросы теории и практики. Пермь, , вып. Муквич Г. А. Утверждение атеизма. Киев, Никитин В. Н. Атеизм как социальное явление. Л., Пастух М. С. Убежденность атеиста. Киев, Характер религиозности и проблемы атеистического воспитания. Грозный, Писманик М. Г. Типология религиозности и атеизма. Научный атеизм. Вопросы теории и практики. Пермь, , вып. Соловьев . . Атеизм и формирование нового человека. ЙошкарОла, Черний А. М. Атеистическое воспитание молодежи опыт и цроблемы. Киев, Степанов А. Я. Атеистичность. Как ее понимать Петрозаводск, Тажуризина З. А. Актуальные цроблемы истории атеизма. М., Тажуризина З. А. Закономерности развития атеизма. М., Тажуризина З. А. Творческая сущность атеизма. М., Угринович Д. М. Общий кризис капитализма и религия. М., Угринович Д. М. Роль искусства в формировании атеистического мировоззрения. М., Угринович Д. М. Принципы анализа религиозности и атеистичности в социалистическом обществе. Советская социология. М., , т. I Яблоков И. Н. Социология религии. М., Яблоков И. Н. Религия Сущность и явления. М., Яблоков И. Н. Особенности становления атеистического сознания студенческой молодежи. В сб. Атеистическое воспитание студенческой молодежи. М., , др. ЦЕЛЬ ДИССЕРТАЦИИ заключается в исследовании механизма формирования, эволюции и функционирования типов нерелигиозного сознания. ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ОСНОВОЙ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ БАЗОЙ данной работы явились произведения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, документы КПСС и советского государства. Цри написании диссертации использовались как современная атеистическая литература, так и работы х гг. В диссертации обобщены результаты интервальных исследований атеистической убежденности студенческой молодежи МГУ, проведенных кафедрой истории и теории атеизма в и гг. РК ВЛКСМ Ленинского района г. Москвы среди рабочей и служащей молодежи.