Роль киноискусства в идейно-нравственном воспитании личности (на материалах Белорусской киностудии)

• Автор: Савина, Светлана Григорьевна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Минск
• Количество страниц: 159 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДШИЕ

ГЛАВА I. МЕСТО КИНОИСКУССТВА В СИСТЕМЕ СРЕДСТВ

ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ СОВЕТСКОГО

ЧЕЛОВЕКА

I. Роль киноискусства в борьба за утверждение социалистических идеалов.

2. Идейнопросветительская и нравствен

ноформирующая функции киноискусства

ГЛАВА П. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ СРЕДСТВАМИ КИНОИСКУССТВА В УСЛОВИЯХ РАЗВИТОГО
СОЦИАЛИЗМА

I. Роль системы худонникзритель в

нравственном воспитании личности
2. Нравственный идеал в современном кинообразе как средотво формирования нравственной позиции человека
3. Перспективы развития нравственногуманистических традиций советского киноискусства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


М., Усов Ю. Н. Анализ фильма в эотетическом воспитании старшеклассников. Автореф. М., и др. Теоретическую и методологическую основу дисоертации составляет марксистсколенинская теория отражения, положения классиков марксизмаленинизма по проблемам морали и искусства, Постановления партии и правительства. Важнейшей методологической установкой, имеющей концептуальное значение, является положение о комплексном подходе к коммунистическому воспитанию с акцентом на специфику киноискусства в этом процессе. Эмпирической базой для диссертации явились кинопроизведения белорусской киностудии, материалы и отчеты Союза кинематографистов БССР, в которых нашли отражение вопросы, связанные с темой исследования. При раскрытии значения советского кинематографа в борьбе идей на современном этапе, вытекающим из задач исследования, в рамках темы диссертации, проводится анализ западного киноискусства. Киноискусство выступает социальным аккумулятором и транслятором нравственных ценностей в силу своей видовой специфики. Отражая иагенчивую жизнь советского человека в конкретноисторических условиях послереволюционного периода, периода строительства социализма и его совершенствование, главным образом через художественное отображение и оценку его духовнонравственных исканий, киноискусство, благодаря своим аудиовизуальным, коммуникативным особенностям, а также способности передавать свои идеи в большую аудиторию, стало существенным элементом духовнонравственного возвышения личности, регулятором ее нравственного сознания и повседневных поступков. Особенно важным в этом единстве с воспитательной точки зрения представляется взаимосвязь идейнопросветительской и нравственноформирующей функций. Идейнопросветительская функция не только обогащает представления зрителя об окружающей действительности, но и придает нравственным идеям конкретночувственную образность, нравственнофорыирующая обогащает индивидуальное моральное дознание личности, приобщая его к нравственным ценностям общества, побуждая совершать нравственно значимые поступки. Суть нравственноформирующего воздействия на личность состоит в организации чувственных представлений зрителя о нравственном или безнравственном в законченный кинематографический образ, созданный по законам искусства кино и приобретающий художественноэстетическое и нравственное воздействие кинопроизведений на зрителя, на его духовный мир. Под нравственным воспитанием средствами киноискусства в период развитого социализма понимается изменение сознания, чувств, взглядов, намерений и поведения личности в соответствии с принципами социалистической нравственности. ГЛАВА I. Оценивая значимость киноискусства, В. И.Ленин отмечал, что Из всех искусств самым важным для нас является искусство кино. Это определение имело прямое отношение к нравственноформирующему воздействию искусства кино на широкие трудящиеся массы. После Великой Октябрьской социалистической революции поиски путей воспитания масс в духе социалистической нравственности приобрели конкретный и практический характер. Для осуществления этой задачи пролетариат должен был переделывать на новый лад не только своих союзниковкрестьян, но и себя. Перевод нравственных норм новой социалистической морали на язык киноискусства, с учетом его видовых особенностей, позволял запечатлить характерные приметы нравственного прогресса, ввести зрителя в образный мир новой жизни, помочь реально воспринять прошлое, расширить и углубить понимание современности, заглянуть в будущее. Ориентация общества, строящего социализма, на всестороннее развитие личности создала самые благоприятные условия для развития всех видов искусства, подготовила почву для создания новых. Наступило время новаторства, пора открытий, ошеломляющих своей новизной, гуманистической направленностью, нравственной убежденностью. Искусство советского кино, рожденное в эту пору, стремилось утвердить свой общественный статус, согласуясь со временем. См. Самое важное из всех искусств. Ленин о кино, сб М. Искусство, , с.