Нравственные основания мировоззренческих идей Н.М. Карамзина

• Автор: Кувшинова, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Шуя
• Количество страниц: 190 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Идеология Просвещения и мировоззренческие искания .. Карамзина

1.1. Этикофилософские идеи Просвещения и становление взглядов Н.М. Карамзина

1.2. Формирование нравственных воззрений Н.М. Карамзина

Выводы по первой главе

Глава 2. Нравственномировоззренческие идеи Н.М. Карамзина

2.1. Патриотизм и гражданственность как условия развития

русского общества

2.2. Н.М. Карамзин об идее гражданского общества

2.3. Нравственное обоснование идеи самодержавия

2.4. Идея религиознонравственного воспитания гражданина
Выводы по второй главе
Заключение
Список использованной литературы


М. Карамзина сохранение самодержавия и крепостного права, самобытность, патриотизм, распространение просвещения, укрепление основ религиозности стали основополагающими в теории и практике консерватизма в течение XIX столетия1. Э.А. Попов считает основным стержнем консервативных взглядов Н. М. Карамзина историзм, отмечая, что в его Н. М. Карамзина Н. К. исторических трудах заметное место занимает морализаторство, Карамзин скорее сам выступает в роли ученика у Истории4. Сентименталистское изложение истории позволило сделать историческое изображение более объемным, в связи с чем представляется, что субъективный исследовательский подход Н. Гусев В. Л. Консервативные идеологии Социологические исследования. С. . Ермашов Д. В. Социальнополитические взгляды Н. М. Каралшна дкс канд. М., . Костыря Л. П. Консерватизм в России на рубеже XVIII XIX веков автореф. М., . С. . Попов Э. А. Русский консерватизм идеология и социальнополитическая практика. Ростов цД. С. . Тал же. С. . По мнению Э. А. Попова, в вопросе благой природы человека разрыв Н. М. Карамзина с просвещенческими идеалами был полным и бесповоротным1. Сравнению взглядов Э. Берка и Н. М. Карамзина посвящено диссертационное исследование Ю. А. Филатовой, в котором рассмотрены мировоззренческие основы консерватизма, политическая философия европейского Просвещения как среда зарождения консервативной мысли, основные идеи консервативного мировоззрения двух мыслителей, отношение Н. М. Карамзина к религии, традиции, свободе личности и проблеме формирования гражданина. В материалах конференции Союза писателей России и философского факультета МГУ Русский консерватизм история и перспективы к 5летию со дня рождения Н. М. Карамзина, состоявшейся сентября года3, содержатся ценные теоретическометодологические идеи, позволяющие уточнить взгляды Н. М. Карамзина в консервативной традиции. К сожалению, отечественная академическая наука отдала исследование творчества российских консерваторов XVIII начала XX века на откуп публицистике и историософии. Научной, в подлинном смысле этого слова, литературы по данной теме крайне мало. Долгое время исследование взглядов Н. М. Карамзина находилось под властью сложившихся стереотипов. Изучение источников и их интерпретаций открывает возможность для переосмысливания творчества Н. М. Карамзина. Целью исследования является выявление нравственномировоззренческих идейН. М. Карамзина как основы мировоззрения русского патриота и гражданина. Попов Э. Д. Указ. С. . Филатова Ю. А. Формирование консервативного стиля мышления Эдмунд Берк и Николай Карамзин дне канд. М., . Материалы конференции опубликованы в журнале РНШБОРНА. МГУ им. М. В. Ломоносова. Н.М. Проанализировать формирование нравственных воззрений Н. Провести анализ представлений Н. Выявить принципы нравственного обоснования Н. Н.М. Карамзина. Объектом исследования является система взглядов Н. М. Карамзина в аспекте исторического и этического понимания им судеб и перспектив развития, России на русского человека, общество, государство. Предметом исследования выступает рассмотрение нравственного содержания воззрений . i Карамзина, касающихся вопросов формирования гражданина через воспитание гражданственности, патриотизма, нравственного, религиозного, правового воспитания. Методологическая основа исследования. В процессе решения основной проблемы работы применен диалектический метод, позволяющий рассматривать эволюцию нравственномировоззренческих взглядов Н. М. Карамзина. Междисциплинарный статус исследуемой проблемы позволяет раскрыть многообразное содержание взглядов Н. М. Карамзина, рассмотренных в работах по философии, этике, политологии, русской истории, культурологии, истории литературы, и вовлеченных в процесс анализа посредством системного метода. Данный метод позволил преодолеть неполноту, односторонность взглядов на Н. М. Карамзина только лишь как на беллетриста, историка, реформатора русского языка, исследовать нравственные воззрения Н. М. Карамзина в комплексе.