Этика толстовства

• Автор: Каширин, Александр Юрьевич
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 141 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава .СО ИЛЛЬНЫП И РПЛИГИОЗНО

ФИЛХЮФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ТОЛСТОВСТВА

1. Анализ толстовства как типа мировоззрения

русской религиознофилософской критике.

2. Религиозно нравственные ценности толстовства.

Духошюмонистичсскос миропонимание.

Глава 2. ФИЛОСОФСКОЭТИЧЕСКИЕ НАЧАЛА

ХОЗЯЙСТВЕИ1 ЮЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ТОЛСТОВСТВА

1. Философия хозяйства в структуре религиозно

нравственных ценностей.
2. Мораль, право, собственность, в хозяйственной этике толстовства
Глава 3. СО 1И А ЛШОНРАВСТВЕ КТ ПЛЙ ОПЫТ ТОЛСТОВСТВА
1. Хозяйственная этика толстовства
как опыт институализации морали
2. Социальнонравственная деятельность толстовских
общественных организаций.
Заключение.
Библиография


Однако, первые публикации о толстовстве как общественном, социальнонравственном движении появились в печати только в конце х годов, с выходом в свет книги Поповского М. А. Русские мужики рассказывают. Последователи Л. Н. 1олстого в Советском Союзе г. Лондон, . В этой книге, на основе материалов писем и воспоминаний толстовцев, впервые западный читатель узнает о реалиях и судьбах толстовского движения в России. Спустя шесть лет ленинградский историк Арсений Рогинский публикует первые документы толстовского движения, в частности воспоминания Бориса Мазурина в журнале Новый мир . В наиболее полном виде материалы письма, воспоминания толстовцев о толстовском движении появляются в году в книге Воспоминания крестьян голстовцсв годы, с вступлением, комментариями М. И. Горбунова Посадова, академика, сына толстовца, последователя и соратника Л. Н. Толстого И. И. ГорбуноваПосадова, писателя, общественного деятеля руководителя народного издательства Посредник . См. Толстовство Философскоэнциклопедический словарь М. Ховетская энциклопедия, . С. 9. ii Ii ivi . Соединенных Штатах Америки. Эти публикации перевернули прежние стереотипы и представления о толстовцах в сознании научной общественности и явились основанием для целого ряда научных исследований и изданий. В е годах выходят публикации, в которых дается объективный этикофилософский анализ деятельности толстовского движения. Это публикации . . Гусейнова Толстовство в кн. Этика энциклопедический словарь М. Гардарики. Богораз Л. Толстовцы в Кемеровской области е годы Толстой и градации ненасилия в двадцатом веке материалы симпозиума М. Аслан, , Мелешко Е. Д. Толстовство как социальноэтический феномен в кн. Толстой и традиции ненасилия в двадцатом веке материалы симпозиума М. Аслан, , Мелешко Е. Д. Толстовские земледельческие коммуны в кн. Опыт ненасилия в XX столетии. Социальноэтические очерки. М. Аслан, г. Мелешко Е. Д. Толстовство как тип русского религиозного мировоззрения в кн. Духовное наследие I. . Толстого и современность Толстовский сборник. Материалы XX1 Международных Толстовских чтений В 2ч. Тула Издательство Тул. Мелешко Е. Д. Философия непротивления Л. Н. Толстого систематический анализ и опыт духовной жизни. Тула, г. В этих работах, на основе целостного этикофилософского, историкофилософского анализа, рассматриваются проблемы типологии и структуры морального сознания толстовства, система духовных ценностей толстовского движения, проблема институализации морали толстовскими общесгвенными организациями, проблемы хозяйственной этики толстовства. Необходим целостный объективный анализ толстовства как типа мировоззрения и как опыта нравственной и хозяйственной деятельности. В силу этого исходной методологической установкой данного исследования является принцип объективного целостного философского анализа толстовского движения как типа мировоззрения и как опыта социальной и нравственной деятельности. Такой подход дает возможность анализа этики толстовства как систематического, целостного религиознонравственного мировоззрения, в котором этический и уманистический смысл деятельности личности приобретает превалирующее значение. В то же самое время объективность анализа подтверждается в диссертации методом сравнительного исследования, что позволяет рассмагрмвать толстовство как тип русского религиозного мировоззрения. Толстовство как тип мировоззрения рассматривался в сравнении с русской религиозной философией Л. Н. Толстого, С. Н. Булгакова, В. Ф. Эрна, С. Л. Франка. Такой подход дал возможность рассмотреть идеологию толстовства, как своеобразный этический протестантизм русской духовной реформации конца XIX начала XX столетия, как посттолетовство, с его характерными чертами и своеобразными идейными течениями. Объективный целостный философский анализ толстовства как феномена русской культуры дает возможность показать, что идейная направленность толстовства к целостности, как к идеалу, одна из традиций русской духовной культуры.