Смысл жизни человека в условиях глобальных проблем современности

• Автор: Гайдабрус, Наталья Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 148 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение с.З

Глава 1. Феномен смысла жизни человека с.

1. Смысл жизни человека

историкофилософский анализ с.

2. О категориальных признаках

словосочетания смысл жизни с.

Глава 2. Специфические этические и

социальные смысложизненные контаминации с.

синхронический аспект

1. Роль глобальных проблем

в трансформации понятия смысл жизни с.
2. Смысложизненные принципы
и редукция выживания с.
Заключение с.
Библиографический список с.
Введение
Актуальность


Итоги диссертационного исследования могут быть использованы при разработке социальных, этических, психологических, общефилософских, культурологических парадигм современности, а также, в преподавании соответствующего спецкурса для студентов и школьников, в дальнейшей конкретной разработке смысложизненных оснований человека в условиях глобальных проблем. Гайдабрус, Н. В. Счастье и страдание как парадигмы человеческой жизни Н. В. Гайдабрус Тезисы докладов научнопрактической конференции. Пенза Издво ПГПУ, . С. . Гайдабрус, Н. В. Свобода как условие обретения смысла жизни Н. В. Гайдабрус Свобода в России иллюзии, реальность и будущее Материалы Межвузовской научной конференции. Пенза Издво ПГПУ, . С. . Гайдабрус, Н. В. Смысложизненная проблематика в культуре и цивилизации Н. В. Гайдабрус Тезисы Пх Социологических чтений аспирантов и студентов, посвященных 0летию со дня смерти Вл. Соловьева и летию кафедры социологии ПГПУ им. В.Г. Белинского. Пенза, . С. . Гайдабрус, Н. В. Ценностные регулятивы в структуре общественного сознания и разрешение глобального кризиса Н. В. Гайдабрус, А. В. Матрночкин Личность и общество в поисках гармонии под ред. В.В. Полукарова. М. Пенза Издво МОСУ, . С. в соавт. Гайдабрус, И. В. Смысл жизни города в условиях общепланетарного кризиса Н. В. Гайдабрус Идеалы и реальности культуры российского города. Материалы II научнопрактической конференции. Пенза, . С. . Гайдабрус, Н. В. Смысложизненное измерение русской философии между Западом и Востоком Н. В. Гайдабрус Русская философия между Западом и Востоком Материалы V Всерос. Б.В. Емельянова. Екатеринбург, сентябрьоктябрь г. Екатеринбург Издво Урал, унта, . С. . Гайдабрус, И. В. Смысл жизни как философская проблема И. В. Гайдабрус Гуманитарное знание в высшей школе технического и сельскохозяйственного профилей Материалы науч. Е. В. Робустова. Пенза РИО ПГСХА, . С. 47. Гайдабрус, Н. В. Смысл человеческой деятельности в условиях современности Н. В. Гайдабрус Социальные науки история, теория, методология сб. Вып. V. М. Изд. СигналЪ, . С. 16. Гайдабрус, И. В. Человек в условиях глобального кризиса Н. В. Гайдабрус Материалы III Российского Философского конгресса сентября г. Ростов иДону Издво СКНЦ ВШ. Т. 3. С. 2 3. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих четыре параграфа, заключения и библиографического списка. Общий объем работы составляет 8 страниц, из них 4 страницы текста и страниц литературы. Глава 1. Человек осмысливает свою жизнь по законам эволюции индивидуальноличностной психики, сообразно субъективному опыту индивидуума и объективному опыт данного общества и истории в целом. Духовное и эмпирическое содержание этого опыта играет первостепенную роль в предопределении типа такого осмысления. С учетом многообразия этого опыта по содержанию, уровням и специфике возникает бесконечная пестрота размышлений о жизни в головах миллиардов людей, живших, живущих и грядущих. История философии отмечена значительным разнообразием точек зрения на смысл жизни, так как смысл жизни постигается индивидуально, но в общественном мнении есть тенденция к тому или иному направлению решения, выдвинутому мыслителями своего времени. Первые опыты словесного выражения размышлений на тему осмысления человеком своего бытия в мире представлены в культурах восточного региона древних цивилизаций. Представление об универсальном организующем начале связывается с человеческой судьбой так зарождается традиция, определившая основное направление смысложизненных поисков в древнеиндийской философии. В каких бы ипостасях ни существовала и как бы ни именовалась абсолютная духовная первооснова, именно сопричастность и отношение к ней определяют смысл человеческого бытия. Это подчеркивается преходящим характером земного бытия, незначительностью его ценностей1. Поэтому смысл жизни заключается в отрешении от неистинного эмпирического мира, постижении всеобщей сущности БрахманаАтмана, слияние с ней. См. Эпос о Гильгамеше, правителе г. Урук. Запись датируют вв. Вавилонская теодицеи. II в. Гимн Митре. Рассуждение о счастливой и достойной жизни. Сост. ИЛ. Зеленкова. Мн. Харвсст, . С.8.