Генезис морального суждения

• Автор: Лапина, Наталия Львовна
• Шифр специальности: 09.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 179 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ Стр.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. СУЖДЕНИЕ В КОНТЕКСТЕ ЭТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

1.1. Сущее и должное в языке морали.

1.2. Моральное суждение в структуре морали

ГЛАВА II. СПЕЦИФИКА МОРАЛЬНОГО СУЖДЕНИЯ

2.1. Структура морального суждения

2.2. Вербальные формы морального суждения.

2.3. Критерий моральной оценки

ГЛАВА III. ЭВОЛЮЦИЯ МОРАЛЬНОГО СУЖДЕНИЯ

3.1. Моральное суждение в контексте исторического развития . .

3.2. Генезис морального суждения в контексте личностного развития
3.3. Моральное суждение в образовательном пространстве культуротворческой школы . . . .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Ключ к пониманию проблемы суждения как элемента морали следует искать в объяснении природы мышления. Для знания о фактах нужен опыт, однако, само содержание опыта превращается в знание лишь тогда, когда оно становится осмысленным содержанием и принимает форму определенного суждения. В процессе мышления, состоящего в постоянной перегруппировке всех возможных содержаний сознания и образовании или разрушении существующих между ними связей, может выделяться результат этого процесса, который принимает сравнительно определенную форму и который может быть назван мыслью. Таким образом, деятельность морального сознания и морали взаимно обусловлены. Структура морального сознания определяет логику морали, которая применяется людьми при обосновании различных моральных представлений и решений конкретных нравственных проблем. Моральное сознание оценивает жизненные явления с точки зрения того, насколько они оправданы в силу своего нравственного достоинства. Предписательнооценочное отношение к действительности и деятельности человека составляет важнейшую особенность морального сознания. Из представлений о должном складываются требования к поведению человека. Эти требования выступают как его обязанности, формулирующиеся в моральных нормах. Содержание моральных требований и понятий исторически изменяется в зависимости от определенных социальных условий, но при этом остаются неизменными некоторые его отличительные черты. Это нормативность, безличность, всеобщность и универсальность оценок и предписаний нравственности. В связи с тем, что язык морали находится в постоянном развитии, многие категории, понятия, термины этики пока четко не определены. Поэтому исследователь, обратившийся к этической проблематике, сталкивается с затруднениями, носящими лингвистический, терминологический характер, так как эти затруднения связаны с многозначностью этических терминов. Так, терминами мораль, нравственность и этика в некоторых философских текстах и в обыденном языке обозначается один и тот же феномен, в других случаях считаются синонимами только термины мораль и нравственность, наконец, ряд авторов терминологически разводят все три эти понятия. Следует также отметить, что термин моральный в иноязычной философской традиции, в отличие от отечественной нередко предстает как синоним духовного и психического вообще. Согласно А. А.Гуссйнову, под этикой понимается область знания, а под моралью ее предмет. Необходимо определить, что имеется в виду в данной работе, когда говорится о моральном суждении. Исходным пунктом данной работы является термин суждение. Еще со времен Аристотеля суждение описывалось как логический термин для обозначения утверждений или отрицаний чегото о чемто, осуществляемых посредством повествовательных предложений в том или ином языке, а также как грамматический термин, когда слово суждение обозначало утвердительное или отрицательное повествовательное предложение. В дальнейшем, различие в использовании терминов суждение и повествовательное предложение обусловлено различением логической структуры суждения и грамматической структуры предложений, которое известно со времен аристотелевской силлогистики. Так в классических атрибутивных суждениях субъект то, о чем нечто сказывается или говорится предмет речи отождествлялся, как правило, с грамматическим подлежащим, а предикат то, что сказывается или говорится о предмете речи субъекте понимался уже грамматического сказуемого, выражаемого, например, прилагательным. Звуковой материальной оболочкой суждения является предложение. Язык регистрирует и закрепляет в словах и в соединении слов в предложениях результаты работы мышления, делая возможным обмен мыслями между людьми. В предложении суждение становится реальностью как для того, кто его произносит, так и для тех людей, которые слушают высказанное суждение. Процесс возникновения суждения происходит одновременно с процессом образования предложения. В философском смысле суждение это такой умственный акт, который выражает отношение говорящего к чемулибо .