Красота и святость в философско-эстетических воззрениях П.А. Флоренского и Н.А. Бердяева

• Автор: Ляшенко, Павел Васильевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Красота и святость в эстетике П.А. Флоренского

1.1. Соотношение красоты и святости в воззрениях П.А. Флоренского.

1.2. Категории красота и святость как основа филокапии.

ГЛАВА II. Красота и святость категории эстетического как совершенного в воззрениях .. Бердяева

2.1. Роль творчества в аспекте взаимосвязи красоты и святости

2.2. Красота и святость как ипостаси эстетического и этического

во взглядах .. Бердяева.

ГЛАВА III. Сравнительный анализ соотношения красоты и святости в

философскоэстетических воззрениях ТТ.А. Флоренского и

.. Бердяева
3.1. Соотношение красоты и святости в свете религиозного возрождения П.А. Флоренского и .. Бердяева.
3.2. О некоторых точках соприкосновения во взглядах
П.А. Флоренского и .. Бердяева на категории красота и
святость
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


. Бердяева и способствуют более углубленному представлению о русской эстетической мысли. Научнопрактическая значимость заключается в том что проведенное исследование посредством обращения к. П.А Флоренского, так и . . Бердяева расширяет представление об эстетикокатегориальной системе. Апробация результатов исследования. Эгнонациональные ценности в условиях глобализации сентября г. Махачкча на Четвертой Международной научнопрактической конференции Гуманитарное сознание проблемы, поиски и перспективы 8 апреля г. Москва на Всероссийской очнозаочной научнопрактической конференции Человек горизонты духовного развития октября г. Оренбург на научнопрактической конференции Проблемы сохранения церковного наследия апреля г. СанктПетербург на Всероссийской очнозаочной научнопрактической конференции Варламовские искусствоведческие чтения 67 октября г. Оренбург. Основные положения диссертации излагались и обсуждались на заседаниях кафедры эстетики философского факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Структура диссертационной работы. Диссертация состоит введения, трех глав, содержащих шесть параграфов, заключения библиографии. ГЛАВА I. Красота и святость в эстетике П. Соотношение красоты и святости в воззрениях П. Приступая к анализу эстетических воззрений на1 соотношение категорий, красота и святость Павла Александровича Флоренского гг. Так, с точки зрения одних, П. Церкви по мнению других, он философ, отклонившийся от духовных традиций православия, подлинно православная простота кажется Флоренскому слишком скучной, будничной, позитивной его больше привлекают экстравагантные отклонения от православного типа9. Учитывая обе точки зрения отметим, что на наш взгляд, ПА. Флоренский, сочетая в себе православного священника и ученого, переосмыслял православие, однако, не выходя за рамки ее основных догматов и традиций. Суть новизны взглядов русского мыслителя подтверждается словами самого П. А. Флоренского, который касательно своегоучения говорил Не истину новую предлагаю на старое место, а. Согласно П. Фудель С. И. Об о. Павле Флоренском ЕТ . Личность и творчество Павла Флоренского в оценке русских мыслителей и исследователей. СанктПетербург, . Бонсцкая Н. К. П. А. Флоренский и новое религиозное сознание ЕТ . Личность и творчество Павла Флоренского в оценке русских мыслителей и исследователей. СанктПетербург, . Флоренский Г1. А. Догматизм и догматикаСочинения в 4 т. Т.1. М., . Так, религиозноэтическую категорию святость мыслитель предлагает переосмыслить, дать ей новое место в контексте эстетического как совершенного, где под этим понимается выражение полноты объекта природного, социального, духовного, то есть всего бытия. Подчеркнем, что философскому пониманию категорий красота и святость П. А. Флоренского присущи не только православные традиции, но и оригинальные мысли. Особенность мировоззрения П. А. Флоренского определялась условиями формирования и развития его личности. Мыслитель был очень впечатлительным, обладал особой способностью эстетического переживания, силой воображения, развитым эстетическим чувством. В частности, в детские годы его впечатлительность проявлялась. Так, описывая море, философ замечал, что для него имели значение просто отражение света, просто течение на поверхности, просто волны и так далее. Ему хотелось углубиться в жизнь моря в те тайные силы внутренней жизни которыми производится данное явление. Он пишет . Таким, образом, о. Павел изначально склонен к эстетическому освоению мира, к постижению его глубинной, истинной сущности. В соответствии со спецификой настоящего исследования, необходимо отметить взгляды П. А. Флоренского на категорию истина, которая неразрывна в его творчестве с категорией красота. Яковлев Е. Г. Совершенство незавершенного Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. Флоренский П. А. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. Генеалогические исследования. Из Соловецких писем. Завещание. М., .