Интерпретация литературного текста: эстетические основания

• Автор: Реуцкая, Елена Матвеевна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 194 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение3

Глава 1. Эстетико информационные принципы организации литературного текста.

Параграф 1.1. Концепты художественной значимости текста.

Параграф 1.2. Взаимосвязи смысла и образа

Параграф 1.3. Модели художественной интерпретации

Глава 2. Историко культурное основание литературного текста Параграф 2.1. Интерпретация как способ передачи смысла художественного текста.

Параграф 2.2. Формы историкокультурной жизни литературного текста

Парафаф 2.3. Инобытие литературного текста как феномена культуры .3

Заключение 9

Библиография

Образносмысловое пересоздание текста не просто несет в себе интерпретационные функции, но само предстает способом и сущностью интерпретации. Инобытие литературы вовсе не дублирует ее бытие. Творческое претворение словесного образа есть не только, и даже не столько, поиск адекватных, равнозначныж образов в сфере музыки, графики, театра или кино, но еще и нахождение его эквивалента, то есть равноценного соответствия художественной мысли, выраженной в литературном тексте. При рассмотрении интерпретации литературного текста в парадигме его историкокультурной жизни в центр эстетического анализа вынесена теоретическая проблема, связанная с исследованием сущностных аспектов его существования в пространственновременном поле истории, а также с исследованием эстетикосмысловых и художественнообразных запросов в потребительской среде. Результаты диссертации можно использовать в качестве эмпирических оснований при определении художественной ценности литерагурных произведений. Применение полученных выводов возможно при подготовке школьных и вузовских учебных программ по литературе, а также учебных пособий философскоэстетической, культурологической и литературоведческой направленности. Теоретические обобщения и умозаключения, отдельные фрагменты работы могут быть использованы в качестве лекционного материала в процессе преподавания курса эстетики, кулыурологии, ряда смежных дисциплин теории искусства, теории театра, истории изобразительного искуссгва и литературы, теории музыки, теории живописи, теории культуры. Материалы диссертации были изложены в виде научных докладов на научных конференциях регионального уровня среди них Творчество как социокультурная деятельность МГУКИ, апрель г. Искусство как сфера культурноисторической памяти РГГУ, декабрь г. Информационная культура и эффективное развитие общества Краснодар, КГУКИ, сентябрь г. Диалог культур веление времени Москва, Военный университет, май г. Н.В. Гоголю 0 лет МГУКИ, апрель г. Отдельные аспекгы диссертации используются при чтении спецкурсов Проблемы изучения массовой культуры кафедра философии Военного университета и Литература и искусство кафедра литературы МГУКИ. Содержание диссертации отражено в восьми публикациях автора общим объемом 3,7 п. Структура диссертации определяется поставленными задачами и логикой исследования она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. ГЛАВА 1. Исходные положения в структуре художественного текста обеспечивают длительность его эстетического существования в историкокультурном пространстве. Текст выступает как единственно возможный источник собственной жизни во времени что образно заложено в его структуре, то и становится основанием последующих критических мыслей и суждений о нем, возбуждающих в конечном счете необходимые интерпретационные операции и перекодировки. Эмоциональнообразная энергетика текста, источаемая внутренними свойствами его структуры, корреляционно восходит в своем эстетическом основании к универсалиям культуры и с эпохи1. Литературный текст включается в культуру и начинает программировать деятельность читателей, реципиентовтворцов художников, скульпторов, режиссеров театра и кино. Изменения эти возникают только благодаря творческой акшвности личности писатель, будучи творением эстетической культуры, вместе с тем является и ес эстетическим творцом, постоянно ориентированным в пространстве своего художественного выражения на идеальную сущность. Фигурирующее в литературном образе понятие идеала формируется, по мысли Канта, в системе целеполагания. С понятием цели идеал сращивается также в эстетике Гегеля, характеризуемый в ней как наглядно созерцаемый образ цели идеал, по Гегелю, это мерцание лучшей формы жизни, задающее ей ориентиры движения и исканий. Идеал эстетический как чаегь идеала общественного присутствует в типе культуры он им определяется и вместе с тем его определяет. Степин . . КультураНовсйшнй фнлосовскии словарь. Минск, . С.8. Ьычков В. В.Постнеклассичсская эстетика. К вопросу о формировании современного эстетического знанияФилосовский журнал.