Эстетическая картина мира и проблемы ее формирования

• Автор: Суворова, Ирина Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 177 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Эстелгческая картина мира в системе философского

мировоззрения.

1.1.Картина мира, ее особенности и разновидности.

1.2. Специфика, структура и функции эстетической картины

1.3.Соотношение эстетической картины мира с научной картиной мира. . Выводы

Глава 2. Закономерности исторгческого формирования и развития эстетической

картины мира

2.1.Эстетическая картина мира протокаучпой эпохи.

2.2.Эстетическая картина мтгра эпохи классической науки

Выводы.
Глава 3. Эстетика и картина мира постклассического периода
3.1.Научные подходы к проблемам современного мира
3.2.Методологня исследования современной картины мира как синергетической системы.
3.3. Эстетическое в природе.
3.4.Эстетическое в обществе.
3.5.Эстетическое в искусстве
3.6.Виртуальность и эстетическая картина мира.
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
Приложение.
Введение
В последние десятилетия в социальной и духовной сферах общества происходят значительные изменения. Динамично развивающееся информационное общество признает высшей ценностью человека, обладающего высокой степенью свободы, самостоятельности и ответственности. Смена геополитической ситуации, изменение технологического уклада, рост коммугапсаций повлекли за собой существенные изменения в пространстве жизни современного человека, прежде всего, в культурной его части.
Актуальность


Роль образования в форшфовании этшгческой и гражданской идентичностю СанктПетербург, а также на ежегодных научноисследовательских конференциях Карельского государственного педагогического университета. КГПУ и на кафедре эстетики РГПУ. Структура диссертации содержание диссертационного исследования изложено на 8 страницах основного текста. Работа состоит из введения, трех глав, каждая из которых разделена на параграфы, выводов по каждой из глав, заключения, списка источников и литературы по данной тематике, приложения с результатами экспсримсгггалыюго исследования. ГЛАВА 1. В теоретической части исследования ставятся задачи проанализировать содержание понятия эстетической картины мира, определить его место в рамках философскоэстетического мировоззрения и научного познания. Для их решения необходимо рассмотреть предысторию возникновения данного понятия, осуществив анализ отечествснпых и зарубежных научных источников, акцентируя при этом внимание на соотношении эстетической, научной и художественной картины мира. Человечество выработало два способа познания действительности логикопонятийный и эмоциональнообразный, которые на историческом пути своего развития разнообразно взаимодействовали л нашли свое полное воплощение соответственно в науке и искусстве. На основе накопленных знаний люди создают себе представления о мире, как на уровне индивидуального сознания, так и на уровне социального. Вся живая картина образа жизни, привычек, потребностей, своеобразия земли и небес должна войти в. На единой большой картине природы образ предстает перед взором со всеми своими подробностями, очертаниями и краскамю, так еще в середине XVIII века И. Г.Гердер пытался определить связь картины мира и языка. Как отмечает АП. Валнцкая, в х годах в теоретических трудах русских авторов статьях в журналах, публичных речах, трактатах по философским, эстетическим, этическим проблемам достаточно отчетливо прослеживается абрис картины мира, в котором эстетическим представлениям принадлежит важная роль. Термин картина мира активно использовался с начала XX века в работах Людвига Витгенштейна, Освальда Шпенглера, Мартина Хайдеггера. Гердер ИГ. Избр. М., . С. 4. Балицкая АП. Как прочишь лекцию по истории русской эстетики. Л оЗ. С.8. Картина создает представление о действительности, изображая возможность существования и несуществования событий. В этой же работе автор замечает, что картина соответствует или не соответствует действгтельности она верна или неверна истинна или ложна, утверждая как принцип проверки на истинность или ложность картины ьпгра ее сопоставление с действительностью. Логически развивая теорию картины мира, Витгенштейн акценпгрует внимание на невозможности существования какойто априори истинной картины и на средстве существования самой картины мира ее изобразггельной формы. Таким образом, Л. Вгтгешггейн в начале XX века сформулировал основные проблемы и вопросы картины мира, предоставгв последователям широкие возможности для ее изучения и конструирования. Освальд Шпенглер в своем знаменитом труде Закат Европы называл картину мира одухотворешюй и благоустроенной формой единообразного, включая в нее космос, вселенную, все сущее. Автор также утверждал, что в сознании человека форшгруется индивидуальная картина мира по преимуществу либо рациональная, состоящая из понятий, законов и уравнений мир Ньютона и Канта, либо эмоциональнообразная, составленная из образов, символов, ярких переживаний мир Плотила, Дайте и Гете а великая задача познания мира выразить в полной чистоте язык форм той картины мира, которая заранее предназначена для существования отдельного человека, и, которую он должен считать за мир. Исходя из этой позиции, О. Шпенглер выстроил логическую композицию своего философского труда, рассматривая картину природы, искусства, души человека и истории. Всемирная история это наша картина мира, а не принадлежащая человечеству. Витгенштейн Л Философские работы . М., С. Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, . С. 3. С. 3.