Искусство как важный фактор правового воспитания

• Автор: Рукавишников, Валерий Григорьевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Баку
• Количество страниц: 174 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение . I

Глава первая

Взаимосвязь искусства и права как двух форм общественного сознания.

I. Особенности происховдения и развития искусства

и права .

2. Искусство и право в классовом обществе

3. Задачи искусства и права в формировании гармонической личности.

Глава вторая

Место и значение искусства в правовом воспитании .

I. О некоторых особенностях воздействия искусства на личность и его восприятия личностью . .
2. Отображение преступления в искусстве и правовое воспитаниеББ
3. Задачи искусства в правовом воспитании . . . .
Заключение.
Литература


Кроме того в том, что мы встаки определяет как искусство первобытного общества, не могло ещ быть необходимого для существования искусства вообще третьего звена не было аудитории, которая могла бы определить ценность созданного человеком именно как произведения искусства. Возможно, е не было по той простой причине, что в этом искусстве1 практически участвовали все члены первобытной общины. Искусство как форма общественного сознания не могло существовать в первобытном обществе ещ и потому, что само общественное сознание первобытного общества ещ не подразделялось на отдельные формы. Поэтому многие явления, определяемые нами как связанные с искусством, в первобытную эпоху имели чисто бытовой характер, находились, как это отмечается исследователями, в непосредственной взаимосвязи с процессом первобытного производства. Появление искусства как самостоятельной формы общественного сознания оказывается уже следствием общего процесса дифференциации единого общественного сознания на отдельные его формы, который происходит в период разложения первобытного общества и появления первых признаков классового общества. Поэтому то, что именуется первобытным искусством, нельзя считать формой общественного сознания. Но только в процессе разделения труда вместе с развитием общественных отношений осуществляется постепенная дифференциация общественного сознания и появление его самостоятельных форм, в том числе и искусства. Происходит это в условиях перехода от первобытного общества к рабовладельческому классовому обществу. Вместе с появлением классового общества возникает государство. Государство это есть машина для поддержания господства одного класса над другим. Возникновение государства обуславливается развитием производительных сил, общественного разделения труда и возникающей на этой основе частной собственности, а также имущественного неравенства людей. Результат этого раскол общества на антагонистические классы. В это время, по словам Ф. Энгельса, . И такое учревдение появилось. Было изобретено государство. Но вместе с появлением государства появляется и необходимость создания определнных правовых норм, которые юридически оформляют волю господствующего класса и отношения, складывающиеся в классовом обществе. Появление права связано с появлением классового общества. Итак,становление искусства и права как самостоятельных форм общественного сознания связано с появлением классов. В.И. Ленин. Соч. ПСС. К.Маркс и Ф. Энгельс. Избр. М.,. Бросается в глаза неравномерность их последующего развития, некоторое несоответствие в общем процессе развития общественного сознания этих, вроде бы совершенно не связанных между собой форм. Неравномерность эта определяется различиями в способах отображения действительности, присущими искусству и праву уже во времена первых государственных образований. Стоит отметить и тот факт, что со стороны государства искусству и праву уделялось далеко не одинаковое внимание с точки зрения их важности и необходимости для общества. Вполне естественно, что создание правовых норм, способствующих защите интересов господствующих классов, требовало большего внимания, нежели создание произведений искусства. Именно поэтому, несмотря на практически одновременное появление искусства и права как самостоятельных форм общественного сознания вместе с появлением классового общества, необходимо признать, что в процессе дальнейшего развития общественных отношений в классовом обществе право, непосредственно отражающее эти отношения, развивается гораздо более быстрыми темпами по сравнению с искусством. Стоит обратить внимание и на то, что в процессе своего исторического развития искусство в наиболее значительных по своему художественному содержанию произведениях далеко не всегда показывало действительность так, как это было выгодно представителям господствующих классов. Причина в том, что настоящее искусство всегда стремилось к реальному отображению действительности. Может, поэтому искусство в классовом обществе никогда не рассматривалось на том же уровне, что и право. То есть если за правом всегда признавалась его ведущая роль в любом государстве, то искусство чаще всего рассматривалось как нечно второстепенное, хотя и не лишнное некоторого значения.