Динамика эстетического вкуса в культуре повседневности XX века

• Автор: Баркова, Екатерина Валериевна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 199 с.

Глава 1. Проблема вкуса в истории эстетики

§ 1. Проблема вкуса в классической эстетике

§ 2. Проблема вкуса в эстетике первой половины XX века

§ 3. Проблема эстетического вкуса в современной эстетике и культуре

постмодернизма

§ 4. Эстетический вкус в системе рыночных отношений

Глава 2. Функции вкуса в культуре повседневности

§ 1. Эстетические факторы культуры повседневности

§ 2. Место эстетического вкуса в культуре повседневности. Исторический

очерк

§ 3. Роль эстетического вкуса в формировании и функционировании

предметной среды
§ 4. Вкус и мода (на примере костюма)
Глава 3. Эволюция вкусовых тенденций в повседневной культуре XX века
(на примере предметной среды и моды)
§ 1. Эстетический вкус между элитарной и массовой культурой в период
начала XX века
§ 2. Вкус и эстетическое переживание повседневности в середине XX века

§ 3. Эстетический вкус в пространстве повседневности культуры
постмодернизма (вторая половина XX века)
Заключение
Список литературы

Актуальность проблемы исследования динамики эстетического вкуса в культуре повседневности XX века обусловлена тем, что в настоящее время в культуре происходит расширение области эстетического и, как следствие, наблюдается эстетизация повседневного бытия. В то же время ментальные изменения, обусловленные глобальными цивилизационными процессами, новыми промышленными и информационными технологиями, приводят к стиранию различий природного и искусственного, виртуального и реального, что делает необходимым осмысление эстетического вкуса как формы свободной самореализации личности и одного из оснований гармоничного бытия человека в созданном им повседневном жизненном мире.
Интерес к эстетическому вкусу в структурах повседневности обусловлен также прикладным характером современной эстетики. Классическая эстетика трактовала эстетический вкус как способность субъекта к свободному, рационально и утилитарно не предустановленному выбору, как оценивающую и избирательную активность субъекта, которая не управляется принципами истины и пользы. Вместе с тем, вкус проявляет себя как индивидуальное внутреннее чувство удовольствия или неудовольствия по отношению к тому, что наиболее полно соответствует идеалам, традициям, привычкам человека.
В настоящее время осмысление эстетического вкуса отталкивается от мира повседневного как «привычного и близкого», который непосредственно переживается индивидуальностью. Особенно остро проблема вкуса звучит в культуре постмодернизма в контексте актуальных задач формирования личного самоощущения и самоутверждения человека. В ситуации характерной для постмодернизма размытости ценностной структуры, утраты критериев социальной и духовной ориентации усиливается потребность в формировании особой чувствительности к жизненному и культурному разнообразию.
Анализ исторической эволюции функционирования эстетического вкуса в культуре повседневности дает основание считать его механизмом, способствую-

щим активизации в процессе жизнедеятельности всей аксиосферы человека, стимулирующий его чувственную способность к эстетической оценке окружающего мира, определяющий эстетические позиции и ценностные ориентиры личности и оказывающий влияние на организацию жизненного мира человека. Таким образом, выявляется актуальная значимость проблемы эстетического вкуса не только как категории теоретической эстетики и искусствознания, но и как социальнокультурного феномена и категории прикладной эстетики. Следовательно, теоретическое изучение вкуса должно стать предметом междисциплинарных исследований гуманитарных, социальных, психологических наук. Эстетический вкус также включается в поле проблем проектной деятельности таких предметных областей, как эстетическая медицина, современный промышленный дизайн, мода, системы маркетинговых коммуникаций, экологическая эстетика и др.
Исследование функционирования эстетического вкуса в структурах повседневности видится перспективным в связи с возникновением новых ценностных приоритетов, норм, моделей жизни. Особую значимость приобретает здесь осознание новых стратегий конструирования жизненного мира как личностного пространства человека.
Цель исследования: рассмотреть исторические аспекты и особенности функционирования эстетического вкуса в повседневности на материале предметной среды и моды в одежде, проследить эволюцию вкусовых тенденций в повседневной культуре XX века, дать аналитическое обоснование тенденций функционирования эстетического вкуса в XXI веке.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть понятие вкуса и проанализировать историю становления и развития вкуса как эстетической категории в контексте ее взаимосвязи с культурой повседневности.
2. Рассмотреть функции вкуса в культуре повседневности.
3. Проанализировать эстетические факторы культуры повседневности, обуславливающие функционирование в ней эстетического вкуса.

ления, вернее, очерчивания границы между человеком и вещью...»113. Буквальное значение слова «дизайн» может быть понято как: «набрасывать», «очерчивать», «размечать», «маркировать» и раскрывает себя как то, что буквально меняет свою «диспозицию» и свое бытие114.
В настоящее время средовое проектирование обладает неограниченными перспективами развития как актуальной, так и виртуальной реальности в сфере реализации утилитарных и духовных потребностей человека. Создавая вещную среду в процессе своей жизнедеятельности, он постепенно наделяет ее разнообразными духовными смыслами, и однажды, ощутив ее красоту, — «обретает специальную установку на создание красивых предметов»115. И далее в процессе его деятельности представление о красоте связывается со все более широким пониманием практического совершенства, и в то же время человек творит и формирует вокруг себя свой особый мир вещей в соответствии с собственными желаниями, потребностями, волей, согласно своему вкусу. Этот мир воплощает его представления о духовном и прекрасном, отражает необходимые потребности в практичности и комфорте. А.Дайксель замечает, что «в мире вещей чисто прекрасное обречено на гибель» и то, что наше восприятие вкусом красоты всегда обусловлено некой «жизненно насыщенной истиной». В этой выверенной повседневностью «истине» прекрасное переплетается с добрым, мы одобряем нравственные поступки, соизмеряя их с красивым и прекрасным: «"Ты сделала это прекрасно", — говорим мы дочери, подразумевая, что она сделала это хорошо. Не о "красивом", нет — о "хорошем" вкусе говорим мы, и вкус других не "уродливый", а "плохой". Подобная удару гильотины резкость выражения "довольно безвкусно" дает силу для определенного дистанцирования»116. И при приобретении дорогой функциональной вещи, человек в первую очередь оценивает ее эстетические свойства.
Феномен дизайна как символическое или «магическое» очерчивание пространства попадает в зону интересов идеологии «общества потребления». Через
113 Лола Г. Н. Дизайн. Опыт метафизической транскрипции. М., 1998. С. 35.
114 Там же, С. 36.
115 Коськов М. А. Предметное творчество, части I, II, III. СПб., 1998. С. 59.
116 А.Дайксель, К. Брандмейер. Магический образ... С. 45-47.