Искусство как предмет феноменологии и герменевтики

• Автор: Филиппов, Сергей Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 254 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ 1. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ИСКУССТВА

Эдмунд Гуссерль Предмет как ментальный феномен

Феноменологический метод

Времясознание

Комментарий

Мартин Хайдеггер. Пространственная временность искусства Время присутствие

А.Ф. Лосев. Феноменология музыки Времястановление

Музыка как временной феномен Экскурс I. К. Штокхаузен Экскурс II. Я. Ксенакис Экскурс III. П. Булез Тезисы о музыкальном времени
К феноменологической теории музыкального произведения Оиазпроизведение Роман Ингарден

Интенциональные и реальные элементы композиции

ПРИЛОЖЕНИЕ
К. Дальхауз. К временной структуре музыки
Комментарий
ЧАСТЬ 2. ГЕРМЕНЕВТИКА ИСКУССТВА
Что есть герменевтика
Эстетика или Герменевтика
Г ерменевтика текста Герменевтические каноны Модификации герменевтических канонов
Круг понимания
Понимание толкование
Иден музыкальной герменевтики
Кречмар герменевтика аффекта
Шеринг символическая герменевтика
Лах психологическая герменевтика
Герман Кречмар и немецкая романтическая интерпретационная школа Искусство толкования
Музыка в контексте Слова Эстетика герменевтики Историческая герменевтика
4
Генезис музыкальной герменевтики
Теория музыкальной герменевтики
Герменевтический метод
Философия образования. Эстетикогерменевтические аспекты
Принципы эстетического воспитания
Практика дидактической интерпретации музыки
Принципы герменевтического воспитания
Онтология искусства Вместо заключения
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Примеры и схемы
Литература


А Е линия актуально звучащего звука, Теперь, актуальных Теперьточек, АА погружение, уход в прошлое начальной точки А, ЕА непрерывность фаз Теперьточек с горизонтом прошлого. Точкаисточник, с которого начинается производство длящегося предмета, дана как импрессия, или первичное впечатление ii. Идя вдоль потока или вместе с ним, мы имеем постоянный, относящийся к начальной точке ряд ретенций. Точкаисточник это ядро, которое оставляет шлейф, хвост ретенций, это ядро для кометных хвостов ретенций Гуссерль. Наряду с ретенцией i удержание и импрессией мгновенное схватывание звука, ii праимпрессия соответствует временному Теперь, настоящему моменту имеется и протенция, посредством которой мы вгрызаемся в будущее МерлоПонти. Ретенция и протенция антиципированное ожидание это фазы звука, которые физически не звучат и им не соответствует деятельность слуховых анализаторов, но тем не менее они удерживаются в восприятии памяти звука, в поле сознания. Именно они, включая импрессию актуальное восприятие, конституируют адекватное объективное восприятие временного предмета. В актеконтинууме конституируются временные различия определенность имманентного предмета, само переживаемое время как поток различий В. Молчанов. Каждая точка видится сквозь призму других точек, подобно тому, как я вижу гальку, сквозь толщу воды, текущей над ней МерлоПонти , с. Темпоральное, то есть ретенциональнопротенциональное, сознание это и есть толща воды, появление нового предмета музыкального элемента, структуры, актуальной точкиТспсрь, создает феномен трепета музыкального времени, его всколыхания, сжатия, растяжения, смещения, происхождения, взрыва точкиисточника, всеобщей дезинтеграции, темпорального потопа. Онтология нового теперь завязывается не в изолированной среде, оторванной от иных модусов времени, а в контексте этих модусов, прежде всего в связи с этим соскальзыванием, погружением в прошлое. Время всплывает, но тотчас же совершается темпоральный потоп Кормин , с. Мелодия, равно как и тон, звук, интервал, мотив, фраза, мегр или ритм, все произведение целиком как временные единства, видятся в феноменологическом взгляде осколками творческой жизни сознания, теми интенциональными предметами, конституируемыми актами сознания и в актах сознания Роман Ингарден, которые убегают в даль сознания ш Ветф. Кормин, и являются нам в определенных способах явленного времени Гуссерль, в модусах настоящегопрошлогобудущего, во временных способах явлсиности импрессии, ретенции, протенции, фантазиипредставлении репродукции и т. , . Однако вопрос остался где время Подорога , с. Насколько гуссерлевская феноменология релевантна музыкальнотеоретическому подходу к музыке и к произведению Прежде всего, временные структуры музыки могут быть представлены как ретенциональнопротенциональные структуры 1, в аспекте направленности на предмет интенциональность слуха, т. Двойной горизонт времени обеспечивает трансцендентальную функцию сознания возможность трансцендирования настоящего в направлении будущего либо прошлого. Целостные единства мелодия, тональный план, формы песни, рондо или сонаты есть уже результат конституирования ретенциональнопротенциональных структур музыкального сознания. Гуссерлевский интенционализм эго не простое в своей однонаправленности конституирование предмета направленность на. Слух может блуждать в структуре, находя в ней то, что его привлекает. Сама возможность блуждания, рефлексии слуха, повороте взгляда или угле слышания коренятся в структуре временности, т. i и i. Находясь в точке i только что отзвучавшего звука, который еще хранится в сознании, слух может блуждать по шлейфу уходящих звуковых впечатлений, как бы отстраняясь от звучащей в настоящем звуковой точки импрессии. Сознание о нечто всегда дано в том или ином аттенциональном модусе. Внимательность слуха на том или ином аспекте звуковой структуры это как бы луч Я, освещающий своим светом эту аспсктность. Атгенциональная определенность, т.