Эстетика советского фотоавангарда 1920 -1930-х годов

• Автор: Фоменко, Андрей Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 208 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .
Глава 1

АВАНГАРД И ФОТОГРАФИЯ ПРЕДПОСЫЛКИ КОНВЕРГЕНЦИИ

1.1. Поэзия современной жизни.

1.2. К коллективной, реальной и действенной культуре

1.3. Не описывать, а изменять.

Глава 2

ДИАЛЕКТИКА ФОТОМОНТАЖА

2.1. Конструкция и элемент

2.2. Всемирный динамизм.

2.3. Демонтаж миметического образа
Глава 3
ПОЭТИКА И ПОЛИТИКА МОМЕНТАЛЬНОГО СНИМКА
3.1. Фотография против живописи.
3.2. Природа фотографического знака и язык фотоавангарда.
3.3. Фотография как школа нового видения.
Глава 4
ОТ ФОТОКАДРА К ФОТОСЕРИИ
4.1. Сумма моментов и непрерывное искусство
4.2. Вокруг фотосерии Один день из жизни Филипповых
4.3. Гигант и строитель.
Глава 5
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ЭПОС
5.1. В сторону нового эпоса
5.2. Прошлое, настоящее и будущее
5.3. Деформации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ


Большинству современных российских исследователей, писавших о русском и советском авангарде в е годы, акцент на его политической и идеологической составляющей остался чужд. Они разделяют описанную выше либеральную и академическую точку зрения на авангард как на чистое искусство, занимающее свое законное место в плавной эволюции художественных форм точку зрения, которая сформировалась в результате окончательной капитуляции шестидесятников. Этим объясняется предпочтение, отдаваемое ими классическому беспредметному авангарду х годов. Малевича и Татлина, в меньшей степени, чем Родченко или Лисицкий не говоря уже о Клуцисе, запятнавших себя сотрудничеством с ком, мунистическим режимом. Геометрическая абстракция, варианты которой разрабатывались этими художниками между и годами, прочитываются в этой связи как искусство не от мира сего, как пластический аналог платонизма, бегство из земной юдоли в царство чистых эйдосов. Конструктивизм же в лучшем случае выступает как проекция этих эйдосов на материальный мир, а в худшем как грехопадение, деградация, низвержение с небес на землю. Совершенно другая картина открывается из перспективы западного модернизма. Здесь, наоборот, классический русский авангард обретает, смысл прежде всего в свете политических событий, в свете союза художественного авангарда с авангардом политическим, который привел к возникновению производственного движения. Одним словом, в России авторитет Лисицкого и Клуциса это авторитет учеников Малевича, на Западе же, напротив, Малевич имеет репутацию учителя Лисицкого и Клуциса. Так же, как и в Советском Союзе, на Западе интерес к м годам возник на волне новой актуализации авангардного, жизнестроительного импульса. Однако в западном контексте формальный язык авангардного искусства к этому времени фактически стал частью мейнстрима ведь по, слевоенная западная архитектура и дизайн строились на принципах функционализма, а эстетика т. Вальтером Гропиусом, Мисом Ван Дер Роэ, Йозефом Альберсом и Ласло МохойНадем, в годы фашизма перебравшимися в США. Этот язык в значительной степени утратил свой революционный и утопический смысл, превратившись в современный вариант академического классицизма. Послевоенный западный неоавангард формируется в условиях институциализации модернистского искусства возникает ощущение, что модернизм стремительно теряет критическую дистанцию по отношению к обществу и превращается в часть идеологического аппарата капитализма. Реакцией на эту ситуацию становятся радикальные движения, направлен ные на дефетишизацию искусства во многом аналогичную дестанковизации х годов, на превращение его в специфическую разновидность критического дискурса, способного противостоять процессу интеграции искусства в капиталистическую систему. В этих условиях опыт советского авангарда с его четкой политической программой и пересмотром основных конвенций, определяющих функционирование искусства, приобретает особую актуальность. Характерно, что в это время на Западе переводятся и издаются книги Бориса Арватова и Николая Тарабукина, на родине этих авторов не переизданные по сей день. В то же время печальные по, следствия отказа от автономии служат поучительным уроком, мимо которого также не могли пройти теоретики неоавангарда, главным рупором которых стал американский журнал , основанный в году. Правда, изза недостатка информации сказывающегося по сей день советский авангард оказывается предметом систематической рефлексии среди авторов данного круга довольно поздно, примерно с середины х гг. Ультралевое крыло представляет критик Бенджамин Бухло, автор одного из первых важных текстов о советском авангарде Ог фактуры к фактографии9. В этой относительно небольшой по объему ра боте значительное место уделяется именно фотографическим практикам конструктивизма. В сущности, основные вопросы, поднимаемые этим исследованием, связаны с травмой сталинизма и неудачей, постигшей советский эксперимент. Как зафиксировать момент грехопадения, искажения в художественной практике