Социально-эстетические проблемы развития художественных потребностей

• Автор: Семашко, Александр Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Запорожье
• Количество страниц: 472 c. : ил

О Г Л А В Л Е Н И Е

Введение

ГЛАВА I. Методологические аспекты изучения художественных потребностей

I. Общественная потребность, ее сущность и основные

характеристики.

2. Художественная потребность как социальноэстети

ческии феномен,

3. Художественное производство художественная ПОТ ребкость художественное потребление как систе. ш фушадаонирования и развития художественных потребностей.
ГЛАВА П. Художественное производство основа развития художественных потребностей и его субъект I. Художественное производство как реализация и осио

ва развития художественных потребностей

2. Художник как субъект художественных потребностей и

художественного производства.
ГЛАВА Ш. Художественное потребление форма реализации и развития художественных потребностей и его основной субъект
I. Художественное потребление как форма реализации и
развития художественных потребностей.
2. Понятые публика как субъекта художественной пот
ребносты и потребления.
ГЛАВА ГУ. Художественные потребности публики и их формирование
I. Искусство в образе жизни социалистического общества
3 2. Художественные потребности публики, их уд о влет
ворение и развитие.
3. Некоторые пути и средства управления развитием
художественных потребностей
4. Система общественноэстетического воспитания как 6 средство развития художественных потребностей.
5. Предпосылки, особенности художественных потреб 0 ностей студенчества и система тех формирования.
Заключение.
Список основной использованной литературы


Н.Лфасижев, только после эпохи Возрождения , с. Не обращаясь к богатому историческому материалу, отметим, что значительное внимание разработке данной проблемы уделялось классиками немецкой классической философии. Так, И. Кант специфику эстетической потребности связывал с необходимостью свободного и гармоничного развития человека. Он, как доказывает Е. С. Акопджанян, противопоставляет наслаждение и познание, связывая понимание потребности в искусстве с потребностью формы, удовольствие от восприятия которой выступает проявлением культуры , с. I Подробно об этом см. Афасижев М. Н. Эстетика Канта. Наука, . ЛИскусство призвано раскрыть истину в чувственной форме 7, с. Гегелю, удовлетворить эстетическую потребность, ибо воплощает идеальное состояние мира. Гегель рассматривает эстетическую потребность в кругу других человеческих потребностей и с ними связывает ее содержание 7, с. Дальнейшая разработка проблемы эстетической потребности в буржуазной философии характеризуется отрицанием ее социальной обусловленности, биологизацией и психологизацией, иррационализмом, особенно начиная с А. Шопенгауэра. Так, Г. Спенсер, натуралистически истолковывая сущность эстетической потребности, видит ее начало в физиологии, считает, что это возбуждение, которое возникает в результате бескорыстного упражнения способностей. К этой группе толкований примыкает и фрейдизм, согласно которому искусство выступает средством переключения сексуальных и других неудовлетворенных потребностей, изживания влечений бессознательного, средством их иллюзорного удовлетворения. Нравственные нормативы общества, по Фрейду, враждебны эстетической деятельности, выражающей амморальные побуждения человека , . Одной из самых распространенных в современной буржуазной философии, по мнению М. I См. История эстетики, т. З. М. Искусство, . Оообое место занимает проблема эстетических потребностей в леворадикалистских теориях, в философии . Принципиально иначе решается проблема эстетической и художественной потребности в русской революционнодемократической эстетике, прежде всего В. Г.Белинским и Н. Г.Чернышевским. Оба они прямо задаются вопросом . Какую необходимость может носить в
себе искусство, и. Белинский В. Г. видит в искусстве отражение жизни народа, художественные произведения сосредотачивают в себе общественное сознание. Отношение к искусству является решающим для ценности самой цивилизации, ибо основу добра составляет эстетическое чувство. I См. Давыдов Ю. Н. Эстетика нигилизма. Искусство. М. ,1 с. Белинский В. Г. Поли. М., , т. ЗУ, с. Там же. У. с. Там же. П. с. Белинским при рассмотрении предмета искусства, конечных целей художественного творчества и др. Н.Г. Потребность, ровдающая искусство, это, социальная потребность воспроизведения действительности и объяснения ее ко благу человека и приговор о явлениях ее что отвечало в высшей мере логике общественной борьбы того времени. Н.Г. I Чернышевский Н. Г. Эстетика. М., . III. Чернышевский Н. Г. Эстетика. М., . Чернышевский Н. Г. Эстетические отношения искусства к действительности. М., . Там же. Добролюбова, Н. Е.СалтыковаЩедрина, Л. Н.Толстого, Ф. Т.Достоевского и др. Проблема эстетической и художественной потребности разрабатывалась ученикамипоследователями Маркса, деятелями мирового революционного процесса К. Либкнехтом, КЦеткин М. Мархлевским, Г. ВПлехановым, АВЛуначарским, Т. Павловым и другими идеи которых вошли в систему советской эстетики и эстетики социалистических стран 5,1,2 . Разработка проблемы эстетической потребности и потребности в искусстве в советской эстетике осуществлялась в о годы достаточно интенсивно и в теоретическом и особенно в эмпирическом аспектах что диктовалось социальной ситуацией огромным подъемом духовных в том числе эстетических потребностей масс, рожденных революцией в условиях не высокой специальной эстетической подготовленности Социальная практика остро ставила перед наукой задачу решения этого противоречия, нахождения оптимальных путей, удовлетворения и развития идейноэстетических потребностей масс.