Эрос в изобразительном искусстве Востока и Запада конца XIX - начала XX века

• Автор: Нелюбина, Елена Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 136 с.

Оглавление

Оглавление Эрос в изобразительном искусстве Востока и Запада

конца XIX начала XX века

Введение.

Глава 1. Сущность эроса Востока и Запада

1. Природа эроса

2. Сексуальность с точки зрения религий Востока и Запада.

3. Философия любви конца XIX начала XX века

Глава 2. Особенности отражения эротики в искусстве Востока и

1. Влияние духовномировоззренческих концептов Востока и

Запада на эротическое искусство.

2. Анализ художественных средств изображения эротического
в работах восточных и западных мастеров.
Заключение.
Список литературы


Рассмотренные выше статьи китайского эротического сборника представляют собой серьезную и глубокую разработку в области изобразительного искусства Востока, но данные работы затрагивают лишь восточную культуру одну сторону интересующей нас проблемы. Исследование восточной художественной культуры содержится у Т. Буркхарда Сакральное искусство Востока и Запада, который изучает жанр пейзажа в дальневосточном искусстве. В работе рассмотрены основные даосские представления о живописи, раскрыты некоторые традиционные живописные приемы, выявлены особенности мировосприятия, определившие своеобразие трактовки и самобытности данных восточных стилей. Также в работе раскрываются средства художественной выразительности Востока, большое внимание уделено системе линейной ритмики как основе композиционного построения. Данное исследование Буркхарда содержит ценный материал по изобразительному искусству Востока, но в нем не затрагивается интересующий нас эротический элемент искусства. Э.Фукса. Помимо общей характеристики культурноисторических этапов, через общественное отношение к эротике, автор выявляет факторы, под влиянием которых совершаются различные изменения в художественной жизни общества. Проявление эротического элемента Фукс изучает в контексте изобразительного искусства карикатуры, шаржах и литературы сатиры. В.П. Шестакова в работе Эрос и культура прослеживает тему любви на всем протяжении западноевропейской культуры, начиная со времен античности, вплоть до XX века. Значимость идеи эроса и различные формы интерпретации любви отмечаются в философском и религиозном аспектах, также прослеживается влияние общественного мировоззрения эпох на мораль, поэзию и изобразительное искусство. Также нужно отметить исследование Н. С.Николае вой Япония Европа. Диалог в искусстве, где автор параллельно рассматривает культуры Востока Японии и Запада, изучая взаимовлияния изобразительного искусства двух цивилизаций. Рассмотрены три основных этапа культурных контактов Японии с западными странами, начиная с XVI XVII веков. В интересующее нас время третий этап общения культур подробно изучено влияние японского искусства на творчество таких художников как Дж. Уистлера, Э. Мане и Э. Дега, К. Моне, С. Бинга, А. ТулузЛотрека, Ван Гога, П. Гогена. Проводятся аналогии произведений вышеперечисленных художников с работами японских мастеров, выявляются заимствованные элементы и мотивы японского искусства. Восточная тенденция прослеживается и в творчестве художников Наби, стиле модерн, изучается проявление японизма в русском искусстве рубежа веков. Японии, выделены и охарактеризованы две основные тенденции развития восточной живописи конца XIX начала XX века. Однако в своем исследовании Николаева не ставит целью рассмотрение эротической стороны искусства Востока и Запада. Образцы эротического искусства Востока и Запада представлены в сборнике Иллюстрированная антология эротики. Сексуальное искусство и литература Востока и Запада. Но данный сборник представляет собой, скорее, отрывки из древних трактатов, поэм и текстов о любви, собрания мифов и легенд восточной и западной культур. Имеющийся иллюстративный ряд не имеет системного подхода и анализа, а в тексте не наблюдается должного изучения эротического искусства Востока и Запада, нет сопоставлений этих эротических образов. Надо отметить, что существует большое количество разработок, посвященных анализу и изучению культур Востока и Запада, но данные исследования прослеживают своеобразие цивилизаций в контексте религии, психологии, литературы и др. В контексте же эротического искусства подобные работы отсутствуют. Таким образом, исходя из содержания вышеописанного литературного обзора, становится понятным, что все имеющиеся исследования затрагивают лишь отдельные аспекты избранной нами тематики. Несмотря на постоянный интерес к проблеме любви, отсутствуют специальные исследования, построенные в форме сравнительного анализа эротических образов Востока и Запада. Такое положение определяет необходимость данного диссертационного исследования проблемы.