Эстетический анализ темпоральной выразительности фотографии

• Автор: Валеев, Илья Георгиевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 171 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Первая глава.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ ВНУТРЕННЕГО ВРЕМЕНИ

Вторая глава

СТАНОВЛЕНИЕ ФОТОГРАФИЧЕСКОЙ ТЕМПОРАЛЬНОСТИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

БИБЛИОГРАФИЯ

Предпосылки этого нового видения темпоральной формы можно попытаться обнаружить в живописи импрессионистов, которые предпочитали устойчивым положениям тел более случайные, однако даже эти моментальные позы крайне далеки от тех, что фиксируются в неполные доли секунды, извлеченной из контекста времени. Говоря на языке времени, танцовщица на картине Дега, застегивающая бретельку платья, так же сдержана и спокойна и так же отрешенно отдыхает, как и расстегивающая туфлю крылатая богиня победы в изображении на мраморном барельефе древних Афин1. В основе светописи лежит химический процесс осадка света на чувствительный носитель, а фотоаппарат как сложный оптический протез всегда стоит между субъектом и снимаемым миром, придавая всему техническому действию неконтролируемый автоматический характер. Арнхейм постулирует продуктивный, модельный характер нашего восприятия, которое организует и структурирует перцепции в гештальты. Реальный мир снабжает фотографа формами, которые тот с необходимостью фиксирует, но, одновременно, в чемто трансформирует и интерпретирует. Фотография есть место встречи и последующего взаимодействия физической реальности и креативного сознания человека, и такое столкновение позволяет проявить истинную иррациональную природу самой реальности и создать адекватные ей формы выражения. Сфера эффективного воздействия фотографии, тесно связанной с повседневным человеческим опытом и со всей материальной средой обитания, не должна и не может выйти за пределы того образа жизни, который она отражает2. Наиболее полно, глубоко и, в то же время в незавершенной, открытой форме, темпоральная выразительность фотографии была феноменологически описана Р. Бартом в книге Ii3 , которую сам автор скромно назвал комментарием к фотографии. Французский философ представляет нам не просто феноменологию фотографии, но пытается манифестировать новую невозможную дисциплину об уникальном существовании. Арнхейм Р. О природе фотографии. Новые очерки по психологии искусства. М., . С. 2. Там же. С. 2. Барт . Ii. М., . С. 7. Барт занимается поиском сущности фотографии ее ноэмы, эйдоса, опираясь на свой личный, эмоционально заинтересованный опыт разглядывания снимков. Его парадоксальный феноменологический проект сопротивляется любого рода редукции живых чувств и отношений к светописным изображениям. Фотографическая выразительность у Барта синонимична темпоральной выразительности, поскольку фундаментальная в своей простоте ноэма это было становится конституирующей для нашей интеции при контакте с фотографией. Текст Ролана Барта станет системообразующим для данного диссертационного исследования, поскольку опыт свободных комментариев раскрывает фотографию как эстетический феномен, предполагающий непосредственное эмоциональное соприкосновение с изображением, не структурированное культурой, моралью или художественным вкусом. Из работ по философии фотографии, вышедших сравнительно недавно, необходимо отметить сборник статей и эссе Е. Петровской Непроявленное1, который можно рассматривать как своеобразный рефлексивный обзор и критику фундаментальных трудов в этой области Р. Барта, В. Беньямина. Однако Е. Петровская не ограничивается систематизацией и углублением признанных теорий, предлагая в актуальных очерках оригинальную концепцию, берущую в фокус фотографическую темпоральность как разрыв, ускользание фотографии от самой себя Время фотографии2. Теоретическое осмысление светописи четко проявляется в критическом анализе книги американского представителя i Э. Кадавы Слова света3 , и собственном фотографическом перечтении тезисов В. Беньямина О понимании истории4 , что позволяет Петровской, абстрагируясь от конкретного изображения, говорить о познавательных возможностях фотографии. По сути дела в тексте Непроявленного осуществляется попытка использовать фотографию как некую понимательную модель, идет активный поиск адекватного языка для постижения феноменального мира и его корреляции с пространством дискурсивных практик. Петровская Е. Непроявленное. М., . Там же. С. 7. v Е. i. i. i, . Ьсньямин В. О понимании истории Озарения. М., .