Эстетическая природа философской лирики в азербайджанской советской поэзии

• Автор: Алиев, Фарад Ганбар оглы
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Баку
• Количество страниц: 154 c. : ил

М., Художественная литера

Достижения советских ученых в этом направлении содействовали лучшему осмыслению проблематики данной диссертации,которая является первой работой, специально посвященной философскоэстетичзскоцу исследованию и раскрытию эстетической природы философской лирики в азербайджанской советской поэзии. Поскольку данная проблею ранее не стала объектом особого рассмотрения, то здесь ее постановка обусловила выявление новых аспектов развития азербайджанской художественной мысли. Соса Рафаель. Эстетические проблемы лирики. Автореф. М., Спивак А. Блок. Философская лирика х годов. Пермь. Пермский университет, Степанов Л Л. Лирика Пушкина. Очерки и этюды. М., Художественная литература, Столович Л. Н. Природа эстетической ценности. М., Политиздат, Усок . Е. Проблема личности в лирике Лермонтова гг. Двтореф. М., Фризман Л. Г. Жизнь лирического жанра, Русская элегия от Сумаркоаа до Некрасова. М., Наука, Шпенглер 0. Озарь, Щемелева Л. М. 0 русской философской лирике XIX века. Вопросы философии, , 5 Юдкевич Л. Г. Лирический герой Есенина, Казань. Аазаяский университет. Юсифов X. Лирика Низами на азерб. Баку, Издво АН Азерб. ССР, . Методологическую основу данной работы составляют марксистсколенинский историзм в оценке художественных ценностей, установки ХКУ1 съезда КПСС, июньского г. Пленумов ЦК по формированию личюсти социалистического типа. Правильной методологической ориентации исследования способствовало и осмысление достижений науки по изучению эстетических аспектов советской художественной литературы, в том числе советской ПОЭЗИИ. Научная новизна диссертации. Тема Эстетическая природа философской лирики в азербайджанской советской поэзии теоретически разрабатывается впервые. Соответственно впервые сформулированы проблемы, охваченнш в этой теме. Бот эти проблемы, самостоятельно освещенные в диссертации Гуманизм классической поэзии неиссякаемый источник Возвышение духовной красоты нового человека, Отражение взаимоотношения человека и природы в философской лирике, Художественное постижение жизнеутверждяющей силы любви в философской лирике, Любовь как выражение идеала в современном, гармоничном человеке. Отмеченные проблемы освещаются на основе самостоятельного обобщения с позиций ьарксистсколенинской эстетики многообразного художественнопоэтического штериала, изученного в течение ряда лет. Практическая значимость результатом исследования очевидна в свете возросших требований эстетического воспитания нового человека, приобщение которого к поэзии важный фактор его
формирования. Содеркащиеся в диссертации обобщения, суждения могут быть использованы при необходимости преподавателями,литературоведами, критиками для освещения природы философской лирики в азербайджанской советской поэзии. Апробация работы. По темз диссертации опубликованы положительно воспринятые общественностью статьи, в том числе в печатных органах Союза писателей, а сама диссертация в целом бьиа обсуждена и рекомендована к защите в отделе эстетики института философии и права АН Азербайджанской ССР и на кафедре эстетики и этики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова. Структура диссертации определена характером взаишосвязанных между собой вопросов, входящих в ее проблематику она состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Во введении соблюдены традиции в обосновании современности, актуальности проблематики исследования, необходимости ее фдлософскоэстетического изучения соответственно идеологическим потребностям наших дней. В первой главе Мир человека в философской лирике цервый раздел, озаглавленный Гуманизм классической поэзии неиссякаемый источник посвящен освещению гуманистических традиций лирики азербайджанских классиков как одного из живительных истоков современной поэтической мысли. Здесь обращение к наследию классиков вполне оправдано духовная преемственная связь современных и предшествовавших поколений важнейший закон исторического развития культуры, и без познания этого закона трудно постичь природу поэтического искусства нашего времени.