Критика буржуазных взглядов на социальное и эстетическое значение "массовой культуры"

• Автор: Лапокныш, Людмила Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 119 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ И ИДЕЙНОТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИСТОКИ ЕЕ

БУРЖУАЗНЫХ КОНЦЕПЦИЙ

I. Социальные предпосылки возникновения

буржуазной массовой культуры

2. Идейнотеоретические истоки буржуазной

массовой культуры .

3. Проблема соотношения массовой и

элитарной культуры

ГЛАВА П. КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ БУРЖУАЗНЫХ ТЕОРИЙ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ КАК СРЕДСТВА ДУХОВНОГО ПОДАВЛЕНИЯ ГЛАСС .
I. Теоретическое обоснование духовного манипулирования в концепциях буржуазных
философов .
2. Возрастание роли массовой культуры как системы социального регулирования
в буржуазном обществе .
3. Истинная массовость социалистической
культуры и псевдонародный характер буржуазной массовой культуры .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
БИБЛИОГРАФИЯ


Буржуазную культуру Запада нельзя цредставлять как единственный и всеобъемлющий феномен, в капиталистических странах ей противостоит культура демократическая, отражающая подлинные интересы рабочего класса и трудящихся масс. Эту культуру отстаивают и поддерживают марксистсколенинские коммунистические и рабочие партии, все прогрессивные силы. Огромное воздействие на социокультурную жизнь буржуазного общества оказывают процессы развития мировой системы социализма, совершенствования зрелого социализма в СССР. Кукаркин . . По ту сторону расцвета. М., Буржуазная массовая культура М. Можнягун С. Е. Кризис буржуазной массовой культуры. ., сборники Массовая культура и кризис буржуазной культуры Запада. М., Массовая культура иллюзии и действительность. М., Искусство и массы в современном буржуазном обществе. М., статьи Ашин Г. К. Ложная диллема буржуазной культурологии. Элитарная или массовая культуры. Вопросы философии, , 7 Ашин Г. К., Мидлер А. П. Буржуазная массовая культура и ее новейшие разновидности. В сб. Культура и идеологическая борьба. М., Глазычев В. Л. Проблема массовой культуры. Вопросы философии, , Семенов Ю. Н. Концепция массовой культуры в американской социологии. В сб. Современная буржуазная идеология в США. М., Шестаков В. П.Искусство тривиализации некоторые теоретические проблемы массовой культуры. Вопросы философии, , . Такова реальность конца двадцатого века1. Именно поэтому в буржуазной теоретической мысли все чаще наблюдаются попытки поставить знак равенства между социалистической культурой народных масс, несущей идеи гуманизма и побуждающей людей к творческой активности и буржуазной массовой культурой, целью которой является манипулирование сознанием миллионов людей. Материалы ХХУ1 съезда Коммунистической Партии Советского Союза. М., , с. Зись А. Марксистсколенинская теория искусства и ее буржуазные критики. В сб. Русское и советское искусство в оценке зарубежного искусствоведения. М., , с. Но с каких бы позиций, откровенно апологетических или либеральнокритических, не рассматривался феномен массовой культуры в концепциях буржуазных теоретиков, их объединяет в конечном итоге единый охранительный характер. Как справедливо отмечает М. Ф.Овсянников, Все труднее становится открыто защищать капиталистический строй. Поэтому его чаще всего защищают в форме критики. Поэтому те разногласия, которые характерны для буржуазной теоретической мысли и оценки ею явлений буржуазной массовой культуры представляют собой единую идеологическую линию, призванную отстаивать устои капиталистической системы и принципы ее культуры. Цель и задачи исследования. Овсянников М. Ф. Искусство и капитализм. М., , с. Егоров А. Проблемы эстетики. М. Советский писатель, , с. Теоретикометодологические основания работы. В данном исследовании автор исходил из всесторонне разработанных классиками марксизмаленинизма и развитых на современном этапе в материалах и документах КПСС философских оснований коммунистического мировоззрения, общих методологических положений, выработанных Коммунистической партией. Диссертант основывается на положениях о том, что анализ способа производства и производственных отношений имеет решающее значение для понимания закономерностей духовного развития общества, что различные формы общественного сознания отражают общественное бытие. Принцип историзма, классовые критерии в оценке культуры дают основы для всестороннего понимания ее явлений. Исходной теоретикометодологической предпосылкой работы явились положения, разработанные в Экономическофилософских рукописях г. К.Маркса и других сочинениях и фрагментах из сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса в них данвсесторонний материалистический анализ природы эстетического познания, принципы критического анализа буржуазной философии, эстетики и культурологии. В ходе исследования диссертант опирался на принципиальные положения ленинской теории отражения. Ленинский принцип партийности литературы и искусства дает возможность глубоко уяснить социальные функции массовой культуры, ее тесную связь с идеологией и политикой правящих кругов буржуазного общества.