Особенности эстетического воспитания личности средствами художественной культуры в условиях развитого социализма

• Автор: Аллаяров, Мавлян
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Самарканд
• Количество страниц: 167 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . 3

ГЛАВА I. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

I. Художественная культура и ее роль в эстетическом воспитании .

2. Совпадение эстетического идеала личности с .общественным как важнейшая особенность . формирования ее эстетического сознания .
ГЛАВА П. ФОРМИРОВАНИЕ ВСЕСТОРОННЕ РАЗВИТОЙ И ТВОРЧЕСКИ ДЕЯТЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ ОСНОВНАЯ ЦЕЛЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В УСЛОВИЯХ ОБЩЕСТВА ЗРЕЛОГО СОЦИАЛИЗМА
I. Развитие художественной культуры личности необходимое условие взаимодействия объек

тивного и субъективного в ее творческой деятельности .

2. Место эстетического воспитания в развитии и утверждении социалистического образа жизни .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . 4

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Эстетическая культура советского человека. Храпченко М. Пути взаимообогащения социалистических культур. В кн. Контекст,, Литературнотеоретические исследования, М. Ю.А. Лукин, рассматривая художественную культуру в широком смысле, определяет ее как социальный феномен, являющийся совокупностью созданных данных обществом художественных ценностей, а также сам процесс их создания, распространения и восприятия, усвоения обществом и каждым отдельным человеком. Автор в данном определении, в основном, обращает внимание на социальный и структурный состав художественной культуры. Л.Н. Дорогова в структуру художественной культуры, кроме художественных ценностей, также включает материальные предметы, обладающие эстетической ценностью. Как видно, в этих, приведенных нами выше определениях, феномен художественной культуры рассматривается в ее функциональноструктурной триадности, т. При этом следует отметить, что изучение сущности указанного вида культуры в этом плане имеет большое значение для выяснения ее сложной системообразующей структуры, а также историческопроцессуального характера функционирования в обществе. В этой связи заслуживают должного внимания работы А. Егорова Проблемы эстетики , Ю. А. Лукина Художественная культура зрелого социализма , М. С. Каган Человеческая деятельность в которых нашли свое всестороннее освещение вопросы уточнения исторических этапов формирования социалистической художественной культуры, ее содержания, структуры и функций. Лукин Ю. А. Художественная культура зрелого социализма. М.Искусство,, с. См. Художественная культура. Понятия,термины. М. Знание,, с. Необходимость достижения данной цели подсказывает, что нельзя ограничиваться рассмотрением назначения художественных ценностей только в их трех ипостасях создание, распространение и усвоение их личностью. Это обуславливается, на наш взгляд, следующими двумя обстоятельствами вопервых, указанная триадность художественной культуры не является лишь единственным отличительным признаком для нее, поскольку она в той или иной степени присуща и другим видам духовной культуры. Например, политическая культура, в широком смысле, есть не что иное как выдвижение, распространение определенных идей и усвоение их данной социальной группой, классом. Вовторых, если учесть, что культура в марксистсколенинском понимании есть способ деятельности субъекта, то тогда художественные ценности следует рассматривать не только в контексте создания, распространения и усвоения, но также в статусе их реализации личностью в своей жизнедеятельности. Между тем, обычно исследователи, выделяя создание, распространение художественных ценностей и усвоения их, не всегда обращают внимание на этот важный четвертый момент на реализацию индивидом этих ценностей в своей духовнопрактической деятельности. I См. Курбанов Б. О. Проблемы восприятия музыки. В кн. Эстетическое сознание и процесс его формированиятМ. Искусство,,с. В.И. Обобщая вышесказанное нами мнение относительно всей полноты содержания художественной культуры, мы можем определить ее как способ деятельности человека по воспроизводству, потреблению художественных ценностей и реализацию их в духовнопрактической деятельности людей, с одновременным выявлением ими своих сущностных сил. Таким образом, с учетом всего вышеизложенного, в диссертации нами сущность и функции художественной культуры рассматриваются главным образом в контексте взаимосвязи с решением задачи формирования и развития эстетического сознания конкретной личности как необходимого условия для возрастания ее активнопреобразукнцей деятельности. Поэтому главной целью данного исследования является раскрытие закономерной взаимообусловленности развития художественной культуры личности и ее творческой деятельности, направленной на преобразование действительности по законам красоты. См. Неменский Б. М. Мудрость красоты. О проблемах эстетического воспитания, М. Просвещение,, с. ФохтБабушкин Ю. У. Искусство и духовный мир человека. М. Знание, , с. Ленин В. И. Поли.