Героическое и искусство. Теоретико-методологические проблемы природы воинского подвига и его образного воплощения в искусстве социалистического реализма (на материале советского изобразительного искусства 1945-1980 гг.)

• Автор: Кучеренко, Георгий Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 449 c. : ил

Оглавление

Введение . с.

Глава I. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЭТИКИ И ЭСТЕТИКИ ГЕРОИЧЕСКОГО, ИХ

СОЦИАЛЬНОКЛАССОВАЯ СУЩНОСТЬ. с.

I. К вопросу о концепциях героического в философии, этике и

эстетике домарксистского периода . с.

2. Марксизмленинизм о природе героического. Этика и эстетика героического с.

3. Учение марксизмаленинизма о войнах справедливых и несправедливых как методологическое обоснование социальноклассовой и нравственноэстетической природы воинского подвига . с.

4. Современная буржуазная сощюлогия, этика и эстетика о природе героического с.

Глава П. ПУТИ И ТЕНДЕНЦИИ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ РАЗРАБОТКИ АКТУАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ ЭСТЕТИКИ ГЕРОИЧЕСКОГО И ЕГО ОБРАЗНОГО ВОПЛОЩЕНИЯ В ИСКУССТВЕ РАЗВИТОГО СОЦИАЛИЗМА с.
I. Основные тенденции и дискуссии в теории и практике художестве ннообразного воплощения героического в искусстве социалистического реализма послевоенного периода . с.
2. Развитие теоретической мысли в сфере эстетики героического
воинского подвига х х х гг.с.
Глава Ш. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДИАЛЕКТИКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЗАМЫСЛА И ЕГО ВОПЛОЩЕНИЯ. ВОИНСКИЙ ПОДВИГ И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ
ИСКУССТВО с.
I. Теоретический аспект проблемы. с.
2. От замысла к его воплощению. Практический аспект проблемы . с. 8
Глава 1У. ПРОБЛЕМЫ, ПУТИ И ТЕНДЕНЦИИ ОБРАЗНОГО ВОПЛОЩЕНИЯ ВОИНСКОГО ПОДВИГА В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ ПОСЛЕВОЕННОГО ПЕРИОДА с.3
I. Основные тенденции и особенности образного воплощения воинского подвига в советском изобразительном искусстве хх
ХХ годов с.6
2. Пути и особенности образного воплощения героики ратного
труда и воинского подвига мирного времени . с.8
3. Основные тенденции и особенности образного воплощения героической теш в советском монументальном искусстве х
ХХ годов . с.4
4. Героическая тема в искусстве диорам и панорам пословоенного периода. Основные черты и особенности советского диорамно
панорамного искусства с,5
Глава У. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ БОГАТСТВО И МНОГООБРАЗИЕ ОБРАЗНОГО ВОПЛОЩЕНИЯ ГЕРОИЧЕСКОЙ ТЕШ В ИСКУССТВЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА НА
СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ . с.9
I. Многообразие творческих манер с.9
2. От манеры к стилю. с.9
3. Единство и многообразие с.2
Заключение с.5
Библиография


И тогда процесс формирования характера, отвечающего требованиям, изложенным нами только что, органически и естественно сливается, на наш взгляд, с понятием героического, поскольку объективные и субъективные условия, формирующие героический характер,
являются в какойто мере ключом в том числе и методологическим в понимании того, почему одни люди в аналогичных ситуациях ведут себя пассивно, трусливо, а подчас и низменно, омерзительно, другие же активно, благородно, мужественно, самоотверженно. Сами по себе, на неподготовленной почве, поступки, свершения, именуемые героическими, как правило, не возникают. От того, в каких принципах человек воспитан, как он понимает свой гражданский долг, способен ли он, наконец, свое отношение и сбои идеалы превратить в практические действия, зависит в конечном счете и линия поведения человека в жизненной ситуации, требующей решительных и самоотверженных действий. И, видимо, не случайно о возможности подобного расширительного подхода к истолкованию героического задумывались уже некоторые представители классической философии прошлого. Гегель, например, основу героического усматривал в готовности жертвовать собою, чтобы послужить государству. Он отмечал при этом, что важно не личное мужество, а вхождение в ряды всеобщего Как видим, Гегель старательно подчеркивал идею, что героический поступок обусловлен не случайным стечением обстоятельств, а характером цели и характером умонастроения 2 героя, т. Г.Б. Плеханов. Великий человек, писал он, ьелик . I Гегель Г. В.Ф. Соч. УП, с. Там же. Плеханов Г. В. йзбр. В 5ти тт. М., , с. Итак, дело в способности, которая формируется на протяжении длительного периода под влиянием объективных и субъективных условий. Мы это специально подчеркиваем и потому, что расширительный подход к истолкованию героического как процесса от его истоков до его кульминации. Г.К. Второе обстоятельство, вне которого вряд ли возможна серьезная и плодотворная разработка категории героического, связано с выяснением степени емкости понятия героизма. Героическое, и в жизни, и соответственно в искусстве, понятие емкое к многогранное. Оно выявляется не только в устремлениях и поступках людей, оказавшихся в условиях вооруженных столкновений, когда вопросы долга и мужества приобретают, как правило, особое значение и наиболее яркие Форш своего проявления. Вместе с тем, не менее широко и многогранно героическое проявляется и в жизни общества, которое на данном этапе развития свободно от военных потрясений. Героическое как нравственноэстетическая категория свойственно самым различным общественным отношениям. И примеров тому множество. Однако чаще всего и последовательнее всего оно выявляет себя, как нам кажется, в процессах общественного труда, который более всего характеризует степень экономического, социальнополитического и духовного развития общества. Труд, как остроумно заметил в свое время великий русский педагог К. Д.Ушинский, есть единственно доступное человеку счастье на земле и единственно достойное его счастье . Любой труд в той или иной конкретной ситуаций может вызвать поступки героического характера. В том числе и в условиях антагонистического общества. Великому пролетарскому писателю А. М.Горькому принадлежат слова в труде, и только в труде, Еелик человек. Тема труда, его этики и эстетики, даже в условиях капиталистического общества, когда труд не мог выявлять всех творческих начал, потенциально присущих рабочему человеку, не просто интересовала писателя, но и стала в его творчестве одной из главных, нашла свое яркое и последовательное эстетическое воплощение в подавляющем большинстве его произведений. Однако, характер и нравственнопсихологические основы труда в условиях капитализма и социализма отличаются коренным образом. Если в условиях буржуазного общества труд носит, как правило, подневольный характер, и заинтересованность в нем, скажем, со стороны рабочих минимальная, то в условиях социализма труд приобретает все более творческий характер. Отсюда и возможности героического в трудовых процессах социалистического общества неизмеримо возрастают. Героическое в жизни, как и в искусстве, имеет самые различные духовнонравственные, эстетические и психологические грани. I Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Ушинский К. Д. Избр. В 2х тт. I. М.