Философские предпосылки идеал-реализма Н.О. Лосского

• Автор: Кондратенко, Константин Сергеевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 156 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Онтологические и метафизические предпосылки идеалреализма

Н. О. Лосского

1. Влияние мистических учений в философии Лосского.

2. Аспекты влияния Лейбница в системе Лосского

Глава 2. Гносеологические предпосылки идеалреализма Н. О. Лосского 1. Немецкая классическая философия как предпосылка идеалреализма

поворот к интуитивизму или бедность построенного мира.

2. Интуитивизм Лосского в контексте гносеологических идей

А. Шопенгауэра и Э. I уссерля.

3. Диалог интуитивистских учений

4. Общая оценка идей Лосского.
Глава 3. Философские основания идеалреализма Н. О. Лосского
1. Логические основания.
2. Гносеология Лосского
3. Метафизические идеи Лосского.
4. Онтологические проблемы идеалреализма
5. Этические идеи Лосского.
6. Теория ценности в системе Лосского.
7. Транскреационное основание идеалреализма.
Заключение.
Список литературы


Это подтверждается не только возможностью непосредственного созерцания Абсолюта, но и конкретноидеальным и отвлеченноидеальным воздействием Логоса на субстанциальных деятелей через гносеологическую координацию. Этические и эстетические принципы идеалреализма сводятся, в первую очередь, к онтологии Лосского, а не к гносеологии и метафизике, поскольку первичный источник этических и эстетических законов в идеалреализме находится в Абсолюте, а не в субстанциальных деятелях. Апробация результатов исследования. Выводы диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедры истории русской философии СПбГУ, конференциях Дни Петербургской философии, нашли отражение в авторских публикациях. Статья об идеалреализме Лосского отмечена дипломом межвузовского творческого конкурса молодых исследователей, проводимого РГПУ им. Герцена в г. Результаты диссертационного исследования нашли отражение в 4 научных публикациях автора общим объемом 1,5 п. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории русской философии марта г. Структура и содержание диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. Объем диссертационного исследования 6 страниц. Глава 1. Онтологические и метафизические предпосылки идеалреализма Н. О. Лосского. Влияние мистических учений в философии Лосского. Многие исследователи полагают, что система Лосского носит эклектичный характер, т. Нередко исследовательская литература содержит нелестные отзывы о его системе, и понятие эклектика употребляется в вульгарном смысле. Другой подход заключается в том, что Лосский органично свел в одну систему разные направления и под общим знаменателем назревшей в философских кругах теории примирил противоположные стороны различных философских школ. В этом случае исследователи вместо понятия эклектика используют термин синтез. Данная работа не занимает ни одну из сторон часть истины и часть необъективной оценки содержится в обеих точках зрения. Стоит, однако, отметить, что автор настоящей работы не встречал исследовательских работ, утверждавших, что система Лосского не испытала никаких влияний, это кажется исследователям несомненным. Тому же, какие это влияния и предпосылки его философии, и посвящено наше исследование. Метод исследования исходит из предмета изучения. Предпосылки были условно разделены на внешние и внутренние внешние включают в себя мыслителей, учителей и философскую традицию, оказавшую влияние на интуитивизм, внутренние же развитие идей самого Лосского. Чтобы выяснить, какие влияния оказались наиболее важными, система Лосского была условно разделена на логику, гносеологию, метафизику, онтологию, этику, эстетику и аксиологию, и учение о перевоплощении. Лосского повлиял тот или иной мыслитель и среди этих влияний какое место он занимает. Иными словами, настоящее исследование попыталось систематизировать влияния. Философы рассмотрены в хронологическом порядке это облегчав Первая глава посвящена влиянию мистической традиции, учения Лейбница и немецкой классической философии на систему Лосского. Мистические школы Плотин, исихасты, западные мистики и немецкие классики интересны с точки зрения отправного пункта философии Лосского, Лейбниц же с точки зрения, пожалуй, наиболее важного влияния на его систему. Обращение к мыслителяммистикам в связи с упоминанием имени Лосского не является случайным мистическое зерно в интуитивизме занимает важное место. В первой редакции докторская диссертация Лосского звучит как Обоснование мистического эмпиризма, в которой он показывает, что видение Абсолюта и чувственновоспринимаемых объектов имеют под собой один источник происхождения. В сборник статей Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция Лосский поместил целый раздел о непосредственном созерцании объектов идеального мира в подлиннике. Среди влияний мистицизма на интуитивизм наиболее важное место занимает Плотин и его учение о Первоедином. Один из самых любимых мыслителей русских философов, Плотин серьезно повлиял на ход мысли Николая Онуфриевича. Рассмотрим, в чем заключается его влияние. Неоплатоническое влияние в идеалреализме.