Философские идеи А.Л. Чижевского

• Автор: Захаров, Михаил Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 145 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ФИЛОСОФСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ МИРА

А. Л. ЧИЖЕВСКИМ.

1.1. Место человечества в философской картине мира

1.2. Реализм как методологическая основа философии истории

Глава 2. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ А. Л. ЧИЖЕВСКОГО.

2.1. О генезисе и сущности человека.

2.2. Концепция всемирноисторического процесса

2.3. Концепция гелиотараксии

2.4. Идеи о будущем человечества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Значительное внимание было уделено применению историкореконструктивного и сравнительноисторического методов, использованию системного и междисциплинарного подходов, а также текстологического анализа источников. Источниками исследования стали естественнонаучные и философские труды А. Л. Чижевского, рукописи его неопубликованных работ из фондов Академии Наук Российской Федерации, а также труды К. Э. Циолковского, Э. Геккеля и других мыслителей, на которые ссылается или упоминает А. Л. Чижевский. Научная новизна диссертации заключается в предпринятой автором попытки рассмотрения философских идей и концептуализаций А. Л. Чижевского как мировоззренческой системы, через реконструкцию воззрений о картине мира, места в ней человечества и обусловленности его истории природными факторами. Методологической основой философских идей и философии истории А. Л. Чижевского служит выработанный им научный реализм. Человек и психосфера, то есть человечество, представляют на данный момент вершину эволюции Космоса. Генезис человека еще не завершен. Его сущность заключается в наличии абстрактного мышления и сознания. Концепция гелиотараксии является ядром философии истории мыслителя. Развитие психосферы представляет из себя всеобщий, детерминированный, направленный, коллективистский, спиралевидный, возвратнопоступательный процесс, где гелиотараксис является длительным фазисом перехода истории от стихийного состояния к сознательному. Будущее человечества видится в его эволюции в составе космоса как целого, в развитии самосознания людей до космического сознания, в стратегической орие1ггации на создание ноосферы. Теоретическая и практическая значимость исследования. Методологические подходы, выводы и новации, содержащиеся в диссертации, выявленные новые ракурсы и проблематика могут послужить отправной точкой для осуществления более глубокого и комплексного исследования философских идей А. Л. Чижевского. Материалы работы могут быть реально использованы при чтении курсов лекций по истории философии, особенно отечественной, социологии, концепциям современного естествознания, методологии науки. Апробация работы. Основные концепции и положения исследования изложены на международной и межвузовских научных конференциях в Мурманском государственном техническом утгверешете, Мурманском государственном педагогическом университете, Мурманском гуманитарном институте, на ХЬ научных чтениях памяти К. Э. Циолковского в г. Калуге сентября года при участии Государственного музея истории космонавтики имени К. Э. Циолковского, Института философии Российской Академии наук и др. Материалы диссертации апробировались в научных публикациях и использовались при чтении лекций, проведегпги практических занятий по курсу Философия. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения и библиографического списка литературы. Глава 1. ФИЛОСОФСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ МИРА А. Представитель естественнонаучного направления русского космизма ученый и философ А. Л. Чижевский не создал систематизированного философского учения, однако, весь комплекс его работ содержит определенную философскую систему. А. Л. Чижевский выделяет микро и макро уровни мироздания. Единство природы усматривается в единой электронной субстанции и в едином мировом принципе, который призван обобщить многочисленные частные законы. Единую субстанциюпервооснову мира ученый видит в открытом в конце XIX века структурной субатомной едшшце вещества электроне основной единице мироздания. Он исходил из гипотезы происхожде Все многообразие материального мира постепенно произошло из единого вещества путем закономерных комбинаций вторичных электронов. Происходит постоянный взаимоиереход вещества в поле или магерии в энергию, единственным видом которой он считал электричество. Тем самым материя отождествляется с электричеством. А. Л. Чижевский считал палингенезис, то есть принцип вечного кругооборота материи или вещества и вечного повторения общих стадий эволюции. См. Чижевский А. Л. На берегу Вселенной Годы дружбы с Циолковским Воспоминания. М., . С. 5, 4 Чижевский А. Л. Электронная теория и генезис форм АРАН. Ф. . Оп. Д. 2. Л. .