Философские и этические взгляды Абубакра ар - Рази

• Автор: Хайдарова, Сабохат Саидовна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 141 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3

Глава 1. Исторические условия и истоки формирования мировоззрения Абубакра ар Рази.

1.1. Социально политические условия эпохи Абубакра ар

1. 2. Идейные истоки мировоззрения Абубакра ар Рази

1.3. Жизнь и наследие Абубакра ар Рази.

Г лава 2.Философские и этические воззрения Абубакра арРази

2.1. Проблемы онтологии, познания и гуманизма в системе воззрений

Абубакра ар Рази

2. 2. Задачи этики с точки зрения ар Рази

2. 3. Этические категории в учении мыслителя .

2. 4. Значение этики Абубакра ар Рази для современности. 1
Заключение 7
Библиография


Целью настоящей работы являегся анализ и выявление философских и этических аспектов мировоззрения ар Рази, а также значимость его этических работ для современности. Рази, в которых отличаются особым видением проблем, переживаемых обществом. Научная новизна диссертационной работы. Абубакра ар Рази, его вера в преобразовательную силу человеческого разума, когда он силой познания и воспитания совершенствует человеческую природу душа, страсти и т. Абубакра ар Рази строится на основе трх принципиально важных категорий разум, душа и наслаждения. Соотношение между этими категориями строится на основе меры. Рази выявляется бинарный оппозиционный характер его этической системы, которая состоит из категории добродетельного поведения и категории низменного поведения. В отличие от других средневековых морализаторов Абубакр ар Рази следует принципу от противного, т. Рази и современностью. Определяются концептуальнометодологические принципы подхода мыслителя к интерпретации соотношения философии и этики, их значение в духовной жизни общества и отдельной личности. Ар Рази в своей научной деятельности использовал практически все философские, религиозные, медицинские источники своей эпохи. Философские, политические, социальные и этические взгляды мыслителя формировались под влиянием идей древнеиранских, греческих и других мыслителей прошлого. В разработке важнейших проблем науки этики ар Рази далеко вышел за рамки официальной исламской религии, стремясь создать рационалистическую этику, ориентированную на реальную практическую жизнь людей. Его учение о бытии мира имеет ярко выраженный естественно научный характер. Философ, наравне с материей и формами бытия время, пространство, движение, душу также признает как древнюю и вечную субстанцию. Мыслитель отрицает Бога как творца всею сущего, но признает как вечную субстанцию. Он отрицает Бога Творителья, но верит в существование изобретательного и находчивого Бога. Мыслитель источник всех благородных и подлых поступков видел в противостоянии души страсти и разума. Основную задачу этики ар Рази видел в исправлении поведения страстной души при помощи приобретения знаний и воспитания. Этическое наследие Лбубакра ар Рази можно смело использовать при воспитании подрастающего поколения и общества в целом. Диссертант стремился к соблюдению принципа единства логического и исторического. Методологической и теоретической основой работы послужили основополагающие методы исследования классиков философии и труды известных отечественных и зарубежных исследователей по истории философии. Источники исследования. Книга философские подходы и др. Научнопрактическая значимость работы. Рази. Научнотеоретическая и практическая значимость диссертации определяется также тем, что е результаты пробуждают интерес к философскому наследию предков, которые могут сыграть определяющую роль в духовном формировании личности в условиях общественнодуховного реформирования современного Таджикистана. Выводы диссертационного исследования могут быть широко использованы при написании работ по истории философии и этической мысли Ближнего и Среднего Востока, истории персидскотаджикской философии 1ХХ вв. Востока. Апробация работы. Основные положения диссертации были освещены в статьях автора, опубликованных в различных республиканских изданиях. Автором также была опубликована монография Мировоззрение Абубакра ар Рази и его место в таджикской философии. Полученные в ходе исследования результаты докладывались на ежегодных научных конференциях профессорского преподавательского состава Таджикского государственного института языков им. С. Улугзаде и республиканских конференций. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры философии и политологии Таджикского государственного института языков им. С. Улугзаде протокол 2 от , Отдела истории философии Института философии АН РТ протокол 4 от и рекомендована к защите. Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих семь параграфов, заключения и списка использованной литературы.