Философия эпохи Просвещения в Белоруссии

• Автор: Дорошевич, Энгельс Константинович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Минск
• Количество страниц: 395 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИСТОКИ ФИЛОСОФИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ В БЕЛОРУССИИ .

1. Социальноэкономические и общественнополитические предпосылки философии Просвещения в Белоруссии

2. Идейноисторические предпосылки .

3. Распространение идей новой философии, разрушение схоластики.

4. Русское Просвещение в Белоруссии

ГЛАВА П. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Распространение идей Просвещения и общественная

мысль .

2. Природа человека кай основной принцип просветительской социологии. Физиократы

3. Просветительский гуманизм .
4. Радикальноутопическая мысль . .
5. Элементы народного мировоззрения в общественном
сознании эпохи Просвещения
ГЛАВА Ш. ФИЛОСОФИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ
1. Мировоззрение естествоиспытателей гг.
ХУШ в. . .
2. Материалистические тенденции в философской и
естественнонаучной мысли начала XIX века . . .
3. Философские воззрения А.Довгирда
ГЛАВА 1У. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ .
ЗАКЛШЕНИЕ .
ЛИТЕРАТУРА


Закономерно, что наибольший и специальный интерес к философской мысли эпохи Просвещения в Белоруссии проявляют философы Советской Белоруссии, их исследования значительно дополняют известные ранее факты, постепенно создавая предпосылки целостного отражения философской и общественной мысли данной эпохи. Впервые с марксистсколенинских методологических позиций исследовано философское наследие А. Довгирда, И. Копиевича, С. Маймона, в книге Из истории философской и общественной мысли Белоруссии, а такке приводятся избранные места из их произведения авторы Купчин Н. С., Протасевич В. И., Дорошевич Э. Белоруссии в соответствующий период . Развитие философской и общественнополитической мысли в Белоруссии в первой половине ХУШ в. .. iv ii ii ii iii,. I,i ii,Vii,. См. Чабан . . Прогрессивная социологическая мысль России и Украины второй половины ХУШ начала XIX века и французское ПросвещениехАвтореф. Из истории философской и общественнополитической мысли Белоруссии. Избранные произведения ХУ1 начала XIX в. Минск Издво Академии наук БССР,. Литве в конце ХУП середине ХУШ веков Минск,, основное внимание в ней уделяется социальным и политическим причинам усиления католической реакции в означенный период, социальной функции теологосхоластического мировоззрения, проникающего во все духовные сферы. Во второй монографии А. А.Бирало Философские проблемы в науке эпохи Просвещения в Белоруссии и Литве Минск,, изданной после преждевременной кончины автора, поставлены многие вопросы развития различных наук математики, астрономии и др. Ряд положений книги нашел освещение в предшествующих публикациях, в том числе и наших совместных с . . Бцрало. В коллективном издании Очерки истории философской и социологической мысли Белоруссии А. А.Бирало рассматривал философские и социологические воззрения И. Стройновского, социологию и этику схоластической философии конца ХУП начала ХУШ веков, распространение естествознания и рационалистической философии, социологические идеи в середине ХУШ века, а также социологические проблемы в исторической науке эпохи Просвещения. В соавторстве с Н. Г.Галенко и Э. К.Дорошевичем освещал философские и социологические воззрения физиократов. А.А. Бирало внес значительный вклад в исследование религиозносхоластического мирвоззрения в Белоруссии конца ХУП первой половины ХУШ веков, а также в разработку отдельных вопросов становления новой просветительской идеологии. Особо следует отметить его разработки жизни и творчества И. Стройновского. I См. Очерки истории философской и социологической мысли Белоруссии. Минск,. Жизнь и произведения Казимира Нарбута исследуются В. В.Дубровским. Изданная в г. Казимир Нарбут является итоговой работой, в ней освещаются многие аспекты мировоззрения этого философа, основная позиция которого определяется как деизм автор относит К. Нарбута к представителям раннего Просвещения в Белоруссии, анализирует философские и социальнополитические воззрения К. Нарбута, много внимания уделяет его просветительской деятельности. В.В. Дубровский обосновывает прогрессивность воззрений К. Нарбута социальноэкономическими процессами, происходящими в Белоруссии и Литве в середине ХУШ века, а также личным мужеством мыслителя, хотя и не нашедшим сил для полного разрыва со схоластикой и с религиознотеологическим мировоззрением в целом, непоследовательность и компромиссность была свойственна К. К.Нарбута со схоластикой . В.В. Дубровский впервые в белорусской историкофилософской литературе осветил в целом жизнь и философское наследие Казимира Нарбута, вместе с тем автор признает необходимость дальнейших поисков рукописного наследия философа, а также необходимость дальнейшего исследования впервые анализируемого нами философского трактата К. Нарбута Основы эклектической философии. Дубровский В. В.Казимир Нарбут просветитель раннего периода эпохи Просвещения в Белоруссии и Литве середины ХУШ в. В сб. Молодые ученые и современная философская наука. Минск, Его же 0 гносеологических воззрениях Казимира Нарбута. В сб. Вопросы философии и права,вып. УП,Минск,. См. В.В. Дубровский. Казимир Нарбут. Там же,с. Там же,с.