Философия истории в воззрениях русских мыслителей 40 - 60-х годов XIX века

• Автор: Павлова, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 157 с.

Оглавление
Глава 1. Вопросы методологии и периодизация истории в воззрениях В.Г. Белинского, А.И. Герцена и Н.П. Огарева.

1.1. Реализм как методологическая основа философии истории.

1.2. Периодизация Всеобщей истории и истории России.

1.3. Роль религии в истории общества

Глава 2. Социальная философия истории

2.1. Философскоисторические воззрения В.Г. Белинского

2.2. Концепция исторического процесса Н.П. Огарева

2.3. Формационная концепция истории человечества А.И. Герцена

Глава 3. Социалистические взгляды русских мыслителей.

3.1. Интерпретация теории социализма применительно к Западной Европе.

3.2. Русский социализм А.И. Г ерцена Н.П. Огарева
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Тема истории закономерностей исторического процесса. Тема России характера и перспектив русского исторического развития, места и роли России среди современных народов. А.И. Герцен определяет, что для круга его единомышленников по данной проблематике господствующей осью являлась вера в русский народ и желание деятельного участия в его судьбах. Мыслители для решения вопроса обращаются к изучению науки своего времени и, прежде всего, к истории, историческим событиям и фактам. Их не удовлетворяло определение исторической науки как простого описания событий, совершившихся в прошлом, а также понимание предмета истории как суть деяния и судьбы людей. Так, В. Г. Белинский в рецензии г. И. Кайданова, автора большинства учебников по истории в е годы, указывает судьбы людей это предмет биографии, а предмет истории нелюди, а человечество. Человек тогда является предметом истории, когда рассматривается в общественной жизни. Белинский В. Г. Учебная книга всеобщей истории. И. Кайданова Собр. В 9 т. М., . Т. 1. С. 7. Он замечает, что в его время можно иметь более высокий взгляд на историю, но не развивает своей мысли. Русские философы в познании исторического развития человечества исходили из идеи единства, взаимодействия наук. В.Г. Белинский, науки суть не что иное, как искусственные ее подразделения науки смежны, соприкосновенны друг другу истории нельзя знать без археологии, хронологии, географии география непонятна без математики. Вместе с тем главной наукой для познания системы мира считается философия. Только философия, уверены мыслители, дает возможность познать закономерности истории человечества. В этой связи Н. П. Огарев уже в письме к Герцену от июля года утверждал Философия истории это величайший предмет нашего времени. Следует отметить, что В. Г. Белинский, и особенно, Л. Н.П. Огарев начали вырабатывать собственную картину мира, в значительной мерс опираясь на изучение естественных наук, поэтому неоднократно заявляли, что они реалисты. Однако мыслители в е годы XIX в. Бога, его разума и воли. Нарабатывая теоретический и эмпирический материалы они все больше проявляют способность к преодолению религиозноидеалистического взгляда на первопричинность истории. Исследование философскоисторических воззрений В. Г. Белинского, А. И. Герцена и Н. П. Огарева правомерно начинать с выделения узловых положений в логической структуре вытеснения идеализма реализмом во взглядах на общество. Белинский В. Г. Учебная книга всеобщей истории. И. Кайданова Собр. В 9 т. М., . Т. 1. С. 7. Белинский В. Г. Ничто и ни о чем, или отчет г. Телескопа за последнее полугодие русской литературы Там же. С. 3. Огарев Н. П. Избранные социально политические и философские произведения В 2 т. М., . Т. 2. С. 5. В философии истории русских философов, как доказывает М. Г. Федоров, материализм впервые пробивает себе дорогу через противоречия между идеальным общим и реально конкретным особенным историческим бытием в качестве чисто материальных сил природы. В.Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев были знакомы с прогрессивными идеями геосоциологии Ш. Монтескье, Г. Т. Бокля, С. М. Соловьева. Действительно в их произведениях уже с х годов XIX в. В.Г. Белинский уже в Литературных мечтаниях г. Иногда исследователи не замечают такие факты. Например, З. В. Смирнова пишет В самой же истории природе у него Герцена Т. П. фактически нет места. Даже как необходимая естественная среда, в которой развертывается человеческая история, природа не привлекает его внимания роль природной, географической среды в развитии общества остается вне поля его зрения. Разность климата, состояние земли, почвы, флоры, горнокаменных пород в губерниях России оказывают влияние на благосостояние населения, его обычаи, верования, формы жизни. Так, А. И. Герцен указывает, что Новгородские, Питербургские, Олонецкие и др. Интересны расчеты Н. Федоров М. Г. Русская прогрессивная мысль XIX в. Новосибирск, . С. 9. С. . Смирнова З. В. Социальная философия А. И.Герцена. М., . С. .