Философия истории Кристофера Даусона

• Автор: Васильев, Евгений Анатольевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 150 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I

ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА ИСТОРИОСОФСКОГО ЗНАНИЯ

ГЛАВА II

ЭВОЛЮЦИЯ ВОЗЗРЕНИЙ КРИСТОФЕРА ДАУСОНА

ГЛАВА III

ФОРМИРОВАНИЕ КОНЦЕПЦИЙ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И ИСТОРИЧЕСКОЙ ЗАКОНОМЕРНОСТИ.

1. Рождение и становление концепции универсальной истории.

2. Проблема исторической закономерности в философии истории Кристофера Даусона

ГЛАВА IV
МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ
1. Становление метода исторического познания в
западноевропейской философии истории
2. Методология исторического познания в философии истории Кристофера Даусона
ГЛАВА V
СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ
1. Проблема смысла истории в западноевропейской
культуре
2. Кристофер Даусон о цели и смысле истории
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Тиллих, Э. Трльч, С. Унсет, Ф. Хюгель. В рамках английской католической традиции следует упомянуть труды таких мыслителей, как X. Беллок, М. ДАрси, Б. Джонсон, Д. Джоунз, Дж. Маррей, С. Мартиндейл, Р. Нокс, Б. Ноулз, Д. Г.Ныомен, Э. Пыозей, И. Уоткин, М. Дж. Хопкинс, Г. К.Честертон и Т. С.Элиот. Таким образом, на Западе имеется ряд работ, в которых в той или иной степени исследуются философские, культурологические и религиоведческие аспекты творчества Даусона. Вместе с тем, практически отсутствуют работы, посвященные специальному исследованию философии истории этого выдающегося католического мыслителя. С учетом актуальности обозначенной проблемы определены цель и задачи диссертационного исследования. Цель диссертационного исследования состоит в реконструкции и анализе философии истории Кристофера Даусона для последующего ее соотнесения с культурноисторической ситуацией современности и связанным с ней положением современного человека. Даусона для современного этапа социальноисторического и духовного развития культуры. Теоретикометодологической основой исследовании послужили произведения философской классики, а также работы постклассических мыслителей В. Виндельбанда, Ж. Маритена, Г. Маркузе, П. Тиллиха, Э. Трльча, М. Хайдеггера, Г. Риккерта и др. Кристофера Даусона. В своем исследовании автор ориентируется на современное понимание диалектикоматериалистической философии как на наиболее адекватное философскоисторической проблематике. В диссертационной работе используется ряд формальных и содержательных методов традиционный историкофилософский метод, метод восхождения от абстрактного к конкретному, сравнительный метод, герменевтический метод, метод моделирования и др. Научная новизна работы состоит в том, что в ней впервые в отечественной философии выявляется и анализируется концепция философии истории Кристофера Даусона. В данном исследовании мировоззрение английского католического мыслителя показано в сравнительно протяженном историкофилософском и культурноисторическом контексте. Апробация работы. Выводы и положения диссертационной работы отражены в 6 публикациях автора общим объемом 2,2 п. Философская и педагогическая антропология Первые Соколовские чтения Нижневартовск, , в докладе на научнопрактической конференции Философия и педагогика Вторые Соколовские чтения Нижневартовск, мая года. Тезисы докладов опубликованы. Практическая значимость исследования. Материалы диссертационной работы могут быть использованы при разработке и чтении общих курсов по истории философии, специальных курсов, посвященных философии Кристофера Даусона, а также при создании учебных и учебнометодических пособий по данной тематике. Предложенные выводы представляют интерес для исследовательской практики в области зарубежной философии и философской антропологии. Прежде чем перейти к рассмотрению предмета данного исследования, определим содержание понятия философия истории. Автор диссертационной работы считает, что философия истории отвечает на вопрос об объективных закономерностях и духовнонравственном смысле исторического процесса, о путях реализации человеческих сущностных сил в истории, о возможностях обретения общечеловеческого единства. Философия истории как наука исследует имманентную логику развитии человеческого общества, единство и многобразие исторического процесса, проблемы социального детерминизма и социального исторического прошлого, устанавливает истинность исторических фактов и событий . Отсюда следует вывод понимание истории как целого подразумевает наличие ясного представления о природе человека и его возможностях как творца своей собственной жизни. Актуальность философии истории заключается в том, что познание смысла, движущих сил и законов исторического развития представляет для человека жизненный интерес. Это утверждение на первый взгляд кажется преувеличением. Панарин . . Введение Философия истории Под ред. А.С. Панарина. М., . С. 8. Гобозов И. А. Введение в философию истории. М., . С. .