+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Философия истории Г.П. Федотова: методологические основания и концептуальная реконструкция

Философия истории Г.П. Федотова: методологические основания и концептуальная реконструкция
  • Автор:

    Зузлов, Даниил Владимирович

  • Шифр специальности:

    09.00.03

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Саратов

  • Количество страниц:

    160 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Методология смысловой ориентации истории Г.П.Федотова  1. Культурноисторический подход и метод индивидуализации в


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Методология смысловой ориентации истории Г.П.Федотова

1. Культурноисторический подход и метод индивидуализации в

интерпретации исторического развития.

2. Христианскосоциалистическая перспектива исторического процесса

Глава II. Факторы и формы исторической динамики в философских идеях

Г.П.Федотова.

1 Факторы исторического движения антропнодуховные


основания

2. Революционная и эволюционная формы исторической динамики


приоритетность социокультурной эволюции
Заключение
Библиография


Бойков В. Ф. Судьба н фехи России философскоисторическая публицистика Г. П.Федотова Федотов Г. П.Судьба и грехи России Избранные статьи по философии русской истории и культуры. В 2 томах. Т.1. СПб. См. Бойков В. Ф. Указ. А если нет проблем, то нет и ответов. Но исторические проблемы обнаруживаются лишь благодаря предварительному, чтко очерченному и содержащему вызов синтезу. Выступив с критикой крайностей теологии К. Этот подход, опиравшийся на достижения представителей французского католического модернизма А. Бермонд, Э. Галлии и в опытах по истории русской духовности. В эмигрантский период творчества мыслитель неоднократно возвращается, к теме особенностей культурноисторического и духовного пути России, переосмысливая их в контексте революционной катастрофы и перенося спор о русской идее из области конструкций в плоскость конкретноисторического, культурологического и политологического анализа. Дистанцируясь от евразийства, философ отстаивает идею о восточнохристианских, эллинистических, т. v . . i ii i iv iii. ю i i. i, v ivi , . .XV Цит. Зайцева . . Лотка любви Россия в историософской концепции Георгия Федотова. Самара, . См. Федотов Г. П. Чудо освобождения Сборник статей в честь И Карсева. Л.,. С. Боги подземелья О культуре гробниц в мсровингской Галлии Россия и Запад Истортюские сборники под ред. Заозрского. Пг. С. К истории средневековых культов статья о книге О. Е.ДобиашРождественской Культ Архангела Михаила в латинском средневековье Анналы. Пб. М.,. См. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., Стихи духовные. Русская народн1я вера по духовным стихам. См. Федотов Г. П. Три столицы Судьба и грехи России. . I. См. Федотов Г. П. Русский человек Письма о русской культуре Судьба и грехи России. Т.2. См. Федотов Г. П. Завтрашний день Письма о русской культуреО Судьба и грехи России Т. С. 8 5 Создание элшгы Письма о русской культуре Сульба и грехи России. Т.2. См. Федотов Г. П. Россия и свобода Судьба и грехи России. Т.2. С.63 Запад и СССР Новый журнал . Лс . Интерпретация истории как трагического действия, в основе которого свободный и ответственный выбор личности нации, не предопределнный ни давлением всеобщих законов, ни силой божественного Провидения, сближает позицию Федотова с общими установками критиков исторического детерминизма и телеологизма. Бог не тождествен истории, но лик Его просвечивает в ней. Отсюда история и культура трактуются русским философом в духе П. Тиллиха как перманентный ответ человека на Божественную Благодать, оканчивающийся победой или выпадением в небытие, исторической катастрофой. В оценке истории для него характерен особый морализм, граничащий с ригоризмом. Безнравственная политика власти, поддерживаемая народом, приводит нацию к историческим поражениям,2 а историческая правда не измеряется мерой исторического успеха. Движущие мотивы философии и социальной доктрины мыслителя апология христианской культуры 4 и убеждение в невозможности исключить из христианского идеала социальный компонент. Культурноисторический метод Г. П.Федотова анализируется в рецензии известного историка русского зарубежья П. М.Бицилли, вышедшая по поводу книги Федотова о святом Филиппе. Он совершенно справедливо констатирует, что федотовская. См. Федотов Г. П.Судьба империй Судьба и грехи России. Т.2. См. Федотов Г. П.Святой Филипп, митрополит Московский. Париж, Народ и власть Кентавр. Хй2. См. Федотов Г. П. Правда побежднных Судьба и грехи России. Т.2. См. Федотов Г. П. Эсхатология и культура Горизонты культуры Сборник научных трудов. Выпуск I. СПб. С.55 Русские философы конец XIX середина XX века Антология. Вып. З. Сост. Л.Г. Филонопа. М.С. См. Федотов Г. П. Социальное значение христианстваФилософские науки. З.С. См. Бицилли П. М. Рец. Федотов Г. П. Святой Филипп, митрополит Московский Современные записки. Х .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Герменевтическая концепция в философии Г. Г. Шпета Сальников, Евгений Вячеславович 2000
Проблемы онтотеологии Эриугены в контексте развития метафизики Толстенко, Андрей Михайлович 2019
Русское неокантианство: теоретические истоки и исторические трансформации Дмитриева, Нина Анатольевна 2006
Время генерации: 0.712, запросов: 961