Онтология света и ее рецепция в отечественной философской мысли : Е.Н. Трубецкой, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский

• Автор: Гуляева, Ирина Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Раздел I. Развитие идеи света в истории философской мысли от мифологии к онтологии.

Раздел II. Онтологический символизм Е.Н. Трубецкого.

Раздел III. Софиология света .I I. Булгакова.

Раздел IV. Синтез онтологии света и софиологии цвета в философии

. А.Флоренского

Заключение.

Список использованной литературы

В четвертом разделе Синтез онтологии света и софиологии цвета в философии П. А. Флоренского проблема света исследуется в трех базовых положениях, основанных на религиозноэкзистенциальном опыте философа онтология свет, софиология цвета и их метафизический синтез. Веофиологии цвета Г1. А. Флоренского рассмотрена обозначенная им направленность от онтологии света к иконотворчеству онтологический образ, сочетавший в себе символику нетварного света и смысловую художественную трактовку образа. Выявлены особенности онтологии света П. А. Флоренского как своеобразного примера синтетического мышления, характеризующегося антиномизмом, имяславием и культовостью. В заключении подведены итоги диссертационного исследования, сформулированы основные теоретические выводы и представлены результаты исследования, дано их обоснование. Научная новизна диссертационного исследования состоит в реконструкции онтологии света как относительно самостоятельного направления в русской религиозной философии, представленного концепциями онтологического символизма Е. Н. Трубецкого, софиологии света С. Н. Булгакова и синтеза онтологии света и софиологии цвета П. А. Флоренского. Е.Н. С.Н. П.А. Флоренского, соединившего энергийность света и софиологию цвета через антиномии, проблему имени и культовости. Основные положения, выносимые на защиту и их обоснование. XX века. Концепция онтологического символизма Е. Н. Трубецкого есть особый тип энергийной онтологии и религиознофилософской характеристики бытия в ее символическом выражении, в частности, в древнерусской иконописи. Основными философскими положениями концепции являлись онтологическое представление о двух мирах нетварном трансцендентном и тварном имманентном онтология божественного света как энергийного проникновения нетварного мира в мир тварный познание древнерусской иконы как символического синтеза небесного потустороннего и земного посюстороннего бытия, созданного действием божественного света познание Фаворского света посредством правильного чтения символов и образов в иконописи антропологический символизм устремленность человека к самосовершенствованию, его готовность к личностному духовному подвигу. Основными компонентами онтологической концепции софиологии света С. Н. Булгакова были проблема божественной Софии Софии, обращенной к Богу проблема Софии тварной, оправдание тварного мира и утверждение ценности его бытия антиномии философскорелигиозного сознания трансцендентность божественной сущности и имманентность энергии нетварного света проблема энергийности, позволяющаяпонять механизм воздействия нетварного света как на природу человека, так и на человечество в целом проблема Софии как четвертой ипостаси. Осмысление проблемы света в философских трудах П. Теоретическая и практическая значимость работы. Теоретическая значимость работы заключается в возможности представить онтологию света как самостоятельное философское направление в русской религиозной философии, что позволяет более полно и многоаспектно представить развитие философской мысли в России, а так же определить место и роль отечественной философии в мировом философском процессе. Практическая значимость работы состоит в применении историкофилософских выводов диссертационного исследования в области русской религиозной философии, культурологии, эстетики и искусствоведения. Апробация результатов исследования Результаты данного историкофилософского исследования представлялись для обсуждения на международныхнаучныхконференциях XVII. КириллоМефодиевские чтения, посвященные дню славянской письменности. Белорусский государственный университет культуры и искусства. Минск. Академия гражданской защиты МЧС РФ, Химки. Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования г. По теме диссертационного исследования были сделаны доклады на заседаниях кафедры истории и философии образования и науки Академии повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования. Москва.