Теоретико-методологические основы русской религиозной философии: историко-философский анализ

• Автор: Бондарева, Яна Васильевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 325 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА Г. ГЕНЕЗИС ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ.

1.1. Генезис принципа трансцендентности как теоретикометодологической

основы русской религиозной философии ..

1. Восточнохристианский гносис как единство откровения иумозрения. . 1.3 . Антропологический аспект принципа христоцентризма. в историкофилософской ретроспективе. ...

ГЛАВА 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ

2.1. Трансцендентизм и имманентизм русской религиозной философии

2 Методологические традиции всеединства и православного энергетизма в

поисках онтологической целостности. . .

2.3. Онтологический аспекг принципов соборности и церковности

ГЛАВА 3. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ И МЕТОДЫ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ
3.1. Единство веры и знания как базовый принцип русской религиозной философии.. 1
3.2. Развитие принципа символическогореализма.как единства апофатического
и катафатического богопознания
3.3 Методы познания в русской религиозной философии
ГЛАВА ШИНЦИПЫ ХРИСТОЦЕНТРГГЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ .
4.1. Развитие принципа душевнотелесной целостности в русской религиознофилософской антропологии
4.2. Свобода как принципиальное основание христоцентрической
антропологии.
4.3 Развитие принципа синергии в учениях о преобразовании человеческого бытия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Эти методы, почти нс встречаясь в русской философии в чистом виде, образуют специфический синтез, преодолевающий разъединенность отдельных философских областей и подходов, и открывающий перспективы для современных междисциплинарных антропологических исследований. Принцип христоцентризма, являясь методологическим основанием христианскойантропологии, в русской религиозной философии раскрывался,прежде всего,, через принцип душевнотелесной, целостности, который. В русской религиозной философии, вслед за христианской антропологией рассматривающей человека как образ и подобие Бога, как проекцию божественной Личности, принципиальным, основанием становится свобода как возможность выбора в стремлении человека к обожению Сотрудничество человеческой свободы и божественной благодати. Богом, и субъективных условий, созданных человеком Под основными субъективными условиями обожения на разных этапах отечественные философы понимали направленность свободы воли к добру, творческое усилие самоопределение человека в любви, в стремлении к соединению с Богом в познании. Теоретическое и практическое значение работы. Исследование глубинного, методологического пласта отечественной религиозной, мысли расширяет теоретические возможности В дальнейшем избежать принципиальных заблуждений, характерных для религиозной философии Серебряного века. Апробация результатов исследования. Основное содержание и результаты данного исследования используются автором в учебных и специализированных курсах по философии философским проблемам религии, истории религии и культурологи для студентов, в специализированном курсе для аспирантов АПКиППРО г Москва. Ключевые моменты диссертации были, также изложены, в докладах на научных конференциях НИПКиППРО г. Новосибирск в июне г. АПКиППРО в апреле г. Генезис методологических основ русской религиозной философии. Монография. М. Издво МГОУ, . Методологические основы русской религиозной философии историкофилософский анализ. Монография. М. Издво МГОУ, . Статьи в ведущих рецензируемыхжурналах. Этическая интерпретация христианства в философии НЛ. Бердяева. Вестник МГОУ. Серия Философские науки 3. М. Издво МГОУ, . С. 28. Бондарева ЯВГенезис принципа трансцендентности, как методологическойосновы русской религиозной философии. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво МГОУ, . С. . Бондарева Я. В. Восточнохристианский гносис единство откровения и умозрения. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво. МГОУ, . Бондарева Я. В. Антропологический аспект принципа, христоцентризма в историкофилософской ретроспективе. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво МГОУ, С. Бондарева Я. В. Онтологический аспект принципов соборности и церковности, или К вопросу о методологических основаниях русской религиозной философии ВестникМГОУ. СерияФилософские науки. М. Издво МГОУ, . Бондарева Я. В. Единство веры и знания как базовый гносеологический принцип русской религиозной философии XI середина XIX вв. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво МГОУ, . Бондарева Я. В. Единство веры и знания как базовый гносеологический принцип русской религиозной философии середина XIX первая половина XX вв. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво МГОУ, . Бондарева Я. Философия образования. Издво НГГТУ. Новосибирск, . Бондарева Я. В. Принцип символического реализма как единство апофатического. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво МГОУ, . С. . Бондарева Я. В Методологические традиции всеединства и православного энергетизма в поисках онтологической целостности. Вестник МГОУ. Серия Философские науки. М. Издво МГОУ, . Философия Вл. Н.Бердяева. Сибирский учитель. Региональный научнометодический журнал. Мистика Н. А.Бердяева и христианский иррационализм. Вопросы философии. Сборник статей докторантов, аспирантов, соискателей и молодых ученых МПУ. М. Издво Народный учитель, Вып. Философия славянофилов и Ф. М.Достоевского как идейный источник философии Н. А.Бердяева. Вопросы. Сборник статей профессорскопреподавательского состава, докторантов, аспирантов, соискателей кафедры философии МГОУ. М. Издво МГОУ, Вып.