Пути формирования философии образования России и Германии второй половины XIX - начала XX века : Сравнительный анализ

• Автор: Дмитриева, Оксана Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 157 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Концептуальные основы становления систем образования в России и Германии во второй половине XIX начале XX века.

1.1.Философские основания развития педагогических направлений

в России и Германии второй половины XIX начала XX века

1.2.Влияние философскопедагогических концепций И. Гербарта и Ф. Дистервега на развитие идей

философии образования в Германии и России.

1.3. Философия гуманизма в России и Германии на рубеже веков

Глава 2. Особенности мировоззренческих тенденций

философии образования в России и Германии

второй половины XIX начала XX века

2.1. Общая характеристика тенденций развития философии
образования на рубеже веков.
2.2. Единство и своеобразие философии и педагогики
теория О.И. Гессена,
2.3. Проблема развития творческой и свободной личности
в философскопедагогических концепциях России и Германии
второй половины XIX начала XX века
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
Введение
Актуальность


Она обсуждает фундаментальные закономерности и тенденции образования, определяет его парадигму, положение человека, в системе образования с его природными, социапьными и национальными особенностями. Философия образования по своим структурнофункциональным особенностям и, главное, предметной сущности сводит воедино результаты исследований во всех областях знаний, так как ни одна частная наука не содержит в своем предмете направленности на изучение закономерностей общих для явлений природы, развития общественных форм жизнедеятельности и человеческого познания. Эти закономерности составляют предмет философии образования. Кроме того, философию образования необходимо использовать при решении вопросов междисциплинарного характера, когда нужно учитывать связь растущего человека с миром, обществом, природой. При этом философию можно использовать как инструмент анализа педагогической деятельности. Исторический процесс развития знания подтверждает необходимость и усиливающуюся тенденцию дифференциации научного знания, его конкретизации и углубления по отношению к различным сферам человеческой деятельности. См. Круглый стол журнала Педагогика. Философия образования Педагогика. С. . Состояние и уровень развития философии образования является показателем, по которому можно судить о степени развитости общества и его потенциальных возможностях. Объективно образование всегда престижно и не подлежит девальвации, ибо оно обеспечивает фундаментальные устои общественной жизни, постоянную константу человеческого бытия сотворение человека как субъекта и носителя самых разнообразных человеческих способностей. Философский смысл просвещения одним их первых мыслителей выявил И. Просвещение, писал И. Кант, это выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны когонибудь другого2. У И. XVIII первой половине XIX века и получило название классическая немецкая философия, оказало своими идеями сильнейшее влияние на развитие педагогической мысли. См. Шимина А. Н. Философские основы образования Монография. М.Воронеж, . Кант И. Ответ на вопрос Что такое просвещение Кант И. Трактаты и письма. М., . С. . См. Там ке. С. . Просвещения. Виднейшими представителями этого течения, которые способствовали постановке и обновлению важнейших воспитательнообразовательных проблем, были И. Кант, Ф. Шлейермахер, И. Фихте, Г. Гегель. Педагогические идеи Иммануила Канта год тесно связаны с его философскими идеями, прежде всего его основным моральным законом категорический императив, согласно которому человек должен руководствоваться принципами, способными быть основой всеобщего законодательства, и никогда не относиться к другому человеку лишь как к средству достижения своих целей, и осмыслением личности человека как высшей ценности. Важным теоретическим источником его философскопедагогической концепции была теория Ж. Ж. Руссо, педагогические изыскания современного ему времени. Воспитанию И. Кант придавал огромное значение Человек может стать человеков только через воспитание. Он то, что делает из него воспитание каждое следующее поколение будет делать шаг дальше по пути к усовершенствованию, ибо в воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы. Цель развития личности, по И. Канту, вести род человеческий к совершенству, содействовать выполнению человеком его назначения, развивать в себе его человеческую природу Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого, т. Основные задачи воспитания, по И. Канту, воспитание социальной дисциплины, привитие навыков, приобщение к культуре, моральное воспитание. Особое внимание философ придавал физическому воспитанию, следуя во многих положениях идеям Дж. Локка и Ж. Ж. Руссо. См. БимБад Б. М. Путь к спасению педагогическая антропология И. Канта сегодня. Кант И. О педагогике Кант И. Трактаты и письма. М., . С. .