Идеи синтеза знания, искусства и бытия в творчестве А. Белого

• Автор: Красильникова, Мария Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 148 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Идейные истоки идеи синтеза знания, искусства и

бытия в творчестве А.Белого

1.1. Западные истоки идеи синтеза знания, искусства и бытия

в творчестве А. Белого

1.2. Формирование взглядов А. Белого на идеи синтеза знания, искусства и бытия в контексте интеллектуальных исканий

в России во второй пол. XIХв. начале XX в.

Глава 2. Эстетический и гносеологический аспекты идеи синтеза

знания, искусства и бытия в творчестве А.Белого

2.1. Идея синтеза искусств в интерпретации А.Белого

2.2. Цельность знания в творчестве А.Белого
Глава 3. Социалыюпраксеологический аспект идеи синтеза знания, искусства и бытия в философских исканиях А.Белого
3.1. Социальноэтический аспект идеи синтеза знания, искусства
и бытия в творчестве А.Белого
3.2. Идея новой общественности А.Белого
Заключение
Список источников


Рассмотрение истории формирования собственной позиции А. Белого на проблему синтеза осуществляется на основе сравнительного анализа подходов и концепций, с одной стороны, диалектикоидеалистических методов, используемых в немецком романтизме, немецкой классической философии Г. Ибсен, И. Гете, Р. Вагнер, И. Кант, А. Шопенгауэр, Гегель, Г. Риккерт, Ф. Ницше, Р. Штейнер и, с другой стороны, трудов отечественных философов и деятелей культуры, наиболее отвечавших эстетико религиозным представлениям А. Белого Г. Сковорода, А. Хомяков, И. Н.Данилевский, К. Леонтьев, Ф. Достоевский, В. Брюсов, З. Гиппиус, А. Н.Гоголь, Л. Толстой, Д. Мережковский, В. Соловьев, В. Иванов, П. Флоренский. При этом, в процессе исследования анализируются результаты как теоретического, так и художественного наследия А. Белого, в контексте культурной жизни первой четверти XX столетия. Научная новизна работы заключается в осуществлении систематического рассмотрения синтетической взаимосвязи знания, искусства и бытия в творчестве А. Белого. А.Белого, в основе которой лежит идея мистериального синтеза искусств в исследована гносеологическая концепция цельности знания А. А.Белого д выявлен праксеологический смысл идеи новой общественности во взглядах на синтез А. Белого. При разработке идеи синтеза знания, искусства и бытия, формирование которой в творчестве А. Белого проходит два этапа эстетический и онтологический, философ объединяет идеи идеалистической диалектики немецкого романтизма с идеями христианского универсализма, характерными для русской религиознофилософской традиции богочеловечество, соборность, а также символизма, как западного, так и отечественного. А.Белый создает оригинальную эстетическую концепцию мистериального синтеза искусств, как художественного и мистического священнодействия, в котором, по его замыслу, определяющее значение имеет музыка, выступающая субстанциональной основой искусства. Учение о цельном знании создается А. Белым в контексте поиска новой рациональности. В учении о цельном знании А. Белым разработаны синтетические методы соединения, апперцепции, переживания и эмблиматизации, позволяющие преодолеть противоречие рациональности и чувственности, теоретического и эмпирического. Социальноэтический аспект проблемы синтеза знания, искусства и бытия в философии А. Белого состоит в поиске новой общественности как объединении творческих личностей, достижимой на основе идей соборности, теургического созидания и религиозной любви. В поздний период творчества, совпавший с революционными преобразованиями, идея новой общественности была сформулирована А. Научнопрактическая значимость исследования. А.Белого, которая до настоящего времени не была предметом специального изучения в отечественной науке. В теоретическом плане основные положения и выводы диссертации могут способствовать более успешному проведению обобщающих исследований по проблеме синтеза в русской философии. Значимость данного исследования определяется также необходимостью осмысления культурологических и духовнонравственных проблем отчуждение, дифференциация, дезинтеграция, бесцельность и др. Содержание и выводы диссертации могут быть использованы в преподавании общественных наук во всех типах учебных заведений России, в том числе в институтах повышения квалификации, подготовки и переподготовки педагогических кадров, а также при подготовке специалистов социальной сферы, в учебных курсах по культурологии, истории философии, при чтении спецкурсов. Апробация исследования. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры истории философии и культурологии АПК и ППРО РФ, и рекомендована к защите. Основные результаты исследования были изложены на междисциплинарных научных конференциях аспирантов и соискателей АПК и ППРО РФ 4 апреля г. Международной научной конференции Владимир Соловьев и философскокультурологическая мысль XX века мая г. I. Красильникова М. В. Понятие символасинтеза в концепциях Андрея Белого и Вяч. Иванова. Сборник научных трудов АПК и ПРО РФ. Ч. 1. М., . С. .