Проблемы феноменологии Гуссерля в работах русских философов первой трети XX века

• Автор: Самойкина, Анна Александровна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 135 с.

Оглавление.
Введение.

Глава 1. Феноменология Шнета.

1. Явление и смысл Шпета как основание русского варианта феноменологии.

2.Феноменологические проблемы в работах Шпета позднего периода.

Г лава 2. Феноменологическая проблематика в работах школы московских феноменологов х годов.

1. Проблемы феноменологии в работе Жинкина Вещь. Жинкин и Хайдеггер.

2. Эстетика как основание бытия.

3. Феноменологический подход к логике в работе Н.Волкова О суждении.

Глава 3. Проблема применения феноменологического метода в работах русских философов первой трети XX века.
1. Столкновение спиритуалистической и феноменологической парадигм в работе А.И. Огнева Сознание и .
2. Феноменологический метод в работе Г.Э, Ланца Ступени сознания в его отношении к смерти и бессмертию. Заключение.
Библиография


М. Чубарова Модификация феноменологической парадигмы понимания сознания в русской философии к. XIX н. XX в. РГГУ, . В своей работе И. М. Чубаров анализирует работы русских философов, во многом, с позиции современного постмодернизма, взятого в антропологическом фокусе. Мы же подходим к исследованию работ русских философов с позиций современной феноменологии. В данном диссертационном исследовании феноменология понимается как наука о самих вещах, в противовес различным теоретикопознавательным подходам к реальности как совокупности сконструированных объектов. Сами вещи это реальное, окружающее нас бытие, но оно не исчерпывается только эмпирической действительностью. Наша задача состоит в том, чтобы отталкиваясь о проявленного здесь и сейчас суметь, увидеть все, что могут нам сказать сами вещи. Единственно приемлемый для феноменологии Гуссерля путь достижения этого личный опыт сознания и дескриптивный его анализ. И.М. Т. 2. М., . В. И. Вальденфельса. Такой подход прежде всего существенно отличается от грансценденталистских интерпретаций учения Гуссерля3, рассматривающих феноменологию как науку о деятельности сознания, основу которого доставляет чистое Я, и от понимания феноменологии в духе Платона, как учения, описывающего запредельный мир сущностей. Из всех философов, интересующихся феноменологической проблематикой, эолее или менее пристального внимания со стороны исследователей удостоился, пожалуй, лишь Г. Г. Шпет. В последнее время появился ряд работ, в которых творчество этого выдающего русского философа рассматривается с разных точек зрения. Им интересуются как семиотиком Иванов В. В. Истюрия семиотики в СССР. М., Почепцов Г. История русской семиотики. М. , как психологом Митюшин А. А. Шпет Начала . Зинченко В. Мысль и слово Густава Шпета. М., , как историком русской философии Федорова Л. В. Г. Г. Шпет как историкрусской философии. Канд. М., , как философом языка Портнов АН. Язык и сознание основные парадигмы исследования проблемы в философии Х1ХХХ вв. Иваново, . Вопрос об интересующей нас феноменологической ггроблсматике в творчестве Г. Г. Шпета поднимается чаще всего в контексте его герменевтических исканий. Гак, например, этим путем идет В. В. Калиниченко в статье Густав Шпет от феноменологии к герменевтике Логос. М., 3. В.Г. Кузнецов для характеристики творчества Г. См. Молчанов В. И. Парадигмы сознания и структура опыта Логос. Молчанов В. См. Вальдснфсльс В. Завершнность познания сущности и открытый опыт. Метафизические исследования. Выпуск б. Сознание С. П., Вальденфельс В. Мотив чужого. Так поскмает феноменологию, например, Калиниченко В. Кузнецов В. Г. Герменевтическая феноменология в контексте философских воззрений Г. Г. Шпета. Логос, ЛЬ 2. Мы считаем, что объединить феноменологию и герменевтику содержательно невозможно, прежде всего потому, что они имеют дело с двумя разными типами опыта в герменевтике используется и интерпретируетсячужой опыт, тогда как феноменология свои описания основывает на личном опыте. Из западных исследований необходимо выделить работы Ф. Роди Герменевтическая логика в феноменологической перспективе Г. Шпет Логос, 7 и А. Хаардта . i . i i . v. . Особо следует отметить, что в , , и в годах в Томске прошли шпетовские чтения, на которых был представлен самый широкий спектр подходов к изучению творчества Г. Г. Шпета По материалам этих чтений были выпущены печатные сборники. Несомненно, эти конференции в Томске играют большую роль в деле консолидации исследователей творчества Шпета всех направлений. Общей целью данного диссертационного исследования является выявление на примере работ русских философов ключевых проблем феноменологии Гуссерля, критический анализ попыток их решения русскими философами а также описание своеобразия русской феноменологической школы первой трети XX века. Сравнение вариантов феноменологий Гуссерля и Шпета. Выявление принципиального их различия.