Проблема свободы у Плотина

• Автор: Берестов, Игорь Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 171 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА СВОБОДУ У ПЛОТИНА

1. Проблема многозначности свободы у Плотина в современных реконструкциях

2. Введение термина свободное Плотином в VI,8.

3. роль определения свободного для системы Плотина в целом

4. Некоторые концепции свободы у предшественников Плотина.

ГЛАВА II. КОНЦЕПЦИЯ ПЕРВОНАЧАЛА КАК БЛАГА И РОЛЬ СВОБОДЫ В ПЕРВОНАЧАЛЕ

1. Первоначало как Благо и абсолютно свободное

2. Действие первоначала как Блага.

3. Побуждающее присутствие Блага.

ГЛАВА III. СВОБОДА В МИРЕ УМА .
1. Трудности в современных ш гтерпретациях эманации Ума из Единого
2. Происхождение Ума с учетом свободы ипостасей.
3. Самоначальность и взаимное мышление эйдосов
4. Присутствие эйдосов в низшем.
ГЛАВА IV. СВОБОДА В ЧУВСТВЕННОМ МИРЕ
I. Общая структура мира Души.
2. Эйдосы единичных и индивидуальные души
3. Нисхождение душ как дальнейшая утрата свободы.
ГЛАВА V. ПРОМЫСЕЛ, СУДЬБА И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СВОБОДА
1. Проблема Промысла.
2. Промысел мировой души и свобода индивидуальной души.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


В рамках учения Плотина возможна интерпретация падения души в чувственный мир как свободного в некоторых отношениях действия самой этой, души Согласно нашей реконструкции позиции Плотина, жизнь души, в действительности принадлежащей к миру Ума, в чувственном мире представляет из себя акт двойного воображения вопервых, душа воображает себя как Душу то есть как третью ипостась, а вовторых, как индивидуальную душу, гораздо менее свободную,. Душа. В учении Плотина о чувственном мире не существует противоречия между, с одной стороны, признанием некоторой человеческой свободы и, с другой стороны, наличием различных видов принуждения, таких, как Промысел, Судьба, Необходимость, Случай и др. Согласно осуществлнной реконструкции позиции Плотина, нечто может ограничить свободу индивидуальной души лишь в тех отношениях, в которых это допустила она сама наличие некоторого принуждения допустила сама душа, низойдя из мира Ума. Но ничто сущее не может полностью отказаться от своей свободы, так что ничто не может полностью контролировать действия индивидуальной души. Практическая значимость работы. Результаты, полученные в ходе исследования, могут быть использованы для дальнейшего изучения философии Плотина, а также исследований, выявляющих место философии Плотина в истории философии. Средних Веков и Нового Времени. Кроме того, результаты могут быть включены, в курсы лекций по неоплатонизму, использованы при подготовке специальных курсов по истории философии. Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования неоднократно докладывались и обсуждались на научных семинарах кафедры гносеологии и истории философии философского факультета НГУ гг. Сектора истории философии. Института философии и права СО РАН гг. Летних философских школах НГУ Новосибирск, , , гг. Летней молоджной научной школе на базе СПбГУ СанктПетербург, г. Региональной научной конференции молодых учных Институт философии и права СО РАН, г. Новосибирск, г. Результаты исследования представлены в девяти научных публикациях, которые отражают основное содержание работы. Берестов И. В. Принципы построения концепции первоначала Плотина Материалы Летней Философской Школы Голубое озеро . Образ философии в XXI веке. Новосибирск Издательство НГУ, . С. 18. Берестов И. В. Возможность понимания Единого как Блага в системе Плотина Материалы Летней философской школы Голубое озеро Перспективы философии и философского образования в XXI веке. Новосибирск Издательство НГУ, . С. 15. Берестов И. В. Содержание понятия первоначало в философии Плотина опыт историкофилософской реконструкции Философия история и современность. Берестов И. В. Концепция Блага как основание концепции Единого в системе Плотина Материалы 1й летней молоджной научной школы августа . ПЛАТОИОПОЛХ философское антиковедение как междисциплинарный синтез историкофилософских, исторических и филологических исследований. СПб. Издательство С. Петербургского университета, . С. . Берестов И. В Аристотель как предшественник Плотина в учении о первоначале Гуманитарные науки в Сибири. С. . Берестов И. В. Структура индивидуальной души у Плотина Материалы региональной научной конференции молодых учных Сибири в области гуманитарных и социальных наук Перспективы гуманитарных и социальных исследованийв XXI веке. Новосибирск Издательство НГУ, С. Берестов И. В. Промысел, Судьба и . Плотина Философия история и современность. Новосибирск Издательство НГУ, С. Берестов И. В. Роль воображаемого в концепции материи Плотина И Материалы Летней философской школы Голубое озеро Трансляция философского знания наука, образование, культура. Новосибирск Издательство НГУ, . С. . Берестов И. В. Проблема самосознания у Плотина Гуманитарные науки в Сибири. С. . Берестов И. В. Осознание своего действия у Плотина Ежегодная конкурсконференция студентов и молодых учных Авиценна тезисы докладов. Новосибирск, . С. 90. Берестов И. В. Акт существования Единого у Плотина ЛюдинаСвткультура. Актуальн проблеми флософських, полтологчних и релгоезнавчих дослджень. Мжнародно науково конференции квтня, року, Кив. Кив, . С. . Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, пяти глав, заключения и списка использованной литературы, включающего 2 наименований. Общий объм работы 1 страница.