Философские воззрения Н.И. Пирогова

• Автор: Доля, Ольга Валентиновна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 224 с. : ил.; 20х13

Н. И. Пирогов. 1878 год.

о. в. доля
61 10-9/
ФИЛОСОФИЯ

Н. И. ПИРОГОВА

Москва Издательство «Республика»

УДК1 ББК 87 Д

Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова

Философский факультет Кафедра истории русской философии

Доля О. В.

Философия Н. И. Пирогова. - М.: Республика, Д64 2009.-223 с.

КВЫ 5-250-0
Книга доктора медицинских наук О, В. Доля - первое монографическое исследование философских взглядов Николая Ивановича Пирогова (1810-1881), великого русского хирурга, общественного деятеля и мыслителя. В ней нашли отражение его онтологические и гносеологические воззрения, оригинальное учение о природе человека и смысле жизни; подробно анализируются философско-антропологические основания педагогических идей Н. И. Пирогова.
Книга рассчитана на всех интересующихся историей русской философии и культуры.

О О. В. Доля, 2009 18ВИ 5-250-01924-2 © ОАО «Издательство «Республика», 2
I. МЕТАФИЗИКА ЖИЗНИ
В «Дневнике старого врача...» Пирогов значительное место отводит скрупулезному, поразительно искреннему анализу своего собственного мировоззрения. Обращая внимание на эту особенность философских размышлений ученого, С. Л. Франк подчеркивал, что он, будучи типично русской духовной натурой, считал «жизнь без целостного мировоззрения невозможной»1. «Дневник старого врача», писал А. Ф. Кони, «дает возможность заглянуть в его душу не как общественного деятеля и знаменитого ученого; он дает возможность услышать голос сердца человека, того человека, которого Пирогов хотел воспитать в каждом юноше»2.
Мировоззрение Пирогова - это своеобразное экзистенциальное проявление его личностного бытия. Его философствование предстает как метафизика экзистенциального типа, близкая по духу некоторым мыслителям прошлого, таким, как Б. Паскаль, С. Кьеркегор, Ф. М. Достоевский и другие, хотя становление экзистенциализма как одного из направлений философской мысли относится к первой половине XX в.
В свете нашего анализа представляют повышенный интерес философские идеи экзистенциального типа в творчестве ученых, имеющих дело с точными науками, экспериментом, рациональными теориями. Например, французский математик и физик Блез Паскаль, проявив себя как гениальный ученый в области точных наук, обратился к религиозной вере и философской антропологии. Это был первый мыслитель, который, пройдя через опыт механистического рационализма XVII в., поставил вопрос о границах «научности». В «Письмах к провинциалу» и «Мыслях» он указывал на «доводы сердца», отличные от «доводов разума», чем, по сути, предвосхитил последующую ирра-ционалистическую тенденцию в философии вплоть до экзистенциализма.
1 Франк С. Л. Русское мировоззрение. С. 342.
2Кони А. Ф. Собр. соч.: В 8 т. М., 1969. Т. 7. С. 218.