Неклассическая онтология французского постмодернизма: концепция Жака Деррида

• Автор: Нестерова, Марина Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 181 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПОСТМОДЕРНИЗМЕ.

1.1. Содержание понятия постмодернизм.

1.2. Классический этап постмодернизма.

1.3. Постмодернистская текстология

1.4. Современный этап постмодернизма

1.5. Жак Деррида как его понимают.

ГЛАВА II. НЕКЛАССИЧЕСКИЕ ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЖАКА ДЕРРИДА

2.1. Философия Ж.Деррида двойная наука

2.1.1. Двойная игра.

2.1.2. Деконструкция и языкобытие.
2.1.3. Логика дополнения как выход за пределы логики тождества
2.1.4. Иное тождество
2.1.5. i различАние
2.1.6. Хора третий род бытия.
2.1.7. Vi iv дорога по апориям
2.2. Структура i онтический и онтологический уровень.
2.2.1. Нейтрализация как способ проявления связи с бытием
2.2.2. Трансцендентальная дисперсия
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Бланшо, Р. Барта, Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза, Ж. Ф.Лиотара, В. Декомба и др. Четвертую группу составляют работы отечественных исследователей постмодернизма и творчества Ж. Деррида Н. С.Автономовой, Е. Н.Гурко, И. П.Ильина, В. Е.Лапицкого, М. Ясуие рЬПоБорЫяие, 1. И.П. Смирнова, Б. Г.Соколова, В. И.Новикова, Л. В.Карассва и др. А.Н. Чанышева, В. А.Кутырева, А. И.Селиванова и др. Ж.Деррида определены методы исследования реальности, применяемые Ж. Двойная игра наука Ж. Деррида направлена на выявление двойственности реальности как текста, т. Двойственность текста делает возможной трансгрессию открытого текста в текст скрытый. Деконструкцию необходимо рассматривать как активную интерпретацию, направленную на выявление, через нейтрализацию коммуникации, тезиса, стабильности, некоторого содержания, равно как микроструктуры смысла уязвимых мест или зон нестабильности, содержащих следы, указывающие на существование второго текста, когда открывается новое пространство опыта. Установления различия в тождестве относительного в абсолютном требует логика дополнения. Если дополнение есть скорее нечто, чем ничто, то оно выдает недостаточность целого целое, допускающее прибавление к нему дополнения, тем самым признает, что ему не хватает чегото внутри него. Возможность деконструкции указывает на несамотождественность оригинала и является призывом к пополнению. В процессе деконструкции как стадии продолжения жизни оригинала перевод смыкается, сочетается с оригиналом, когда они оригинал и перевод, дополняя и изменяя друг друга, образуют пережиток, представляющий завещательную структуру, дающую больше жизни, нежели выживание послежитие скорее как продолжение жизни, а не как жизньпослесмсрти. В завещательной структуре перевод касается оригинала в одной бесконечно малой точке и это место есть место соприкосновения со смыслом. Эта бесконечно малая точка, определяемая Ж. Деррида как предел перевода есть истина в своей материальности или языкобытие. Будучи двойственной, всякая метафизика есть свой собственный симулякр. Мышление неприсутствия, с которым спорит метафизика, не является для последней более иным, чем она сама, мышлением. Метафизика философия присутствия и мышление неприсутствия в качестве дополнения или С1шулякрау сочетаясь дополняя и изменяя друг друга, образуют завещательную структуру, в рамках которой возможно проявление бытия текста в бесконечно малых точках, извлечение бытия из небытия. Составляющие завещательной структуры не сводимы друг к другу, синтез их невозможен вместе с тем, являясь не самодостаточными, они требуют дополнения размышления о несущем, о небытии не мо Ж.Деррида предлагает неклассическую онтологию, отражающую сложную, многослойную структуру реальности. Определение его онтологических построений в качестве антионтологических деструкций разрушающих бинарные оппозиции, проводящих атаку на метафизику, стимулирующих процесс деонтологизации, полагаем необоснованным. Теоретическая и практическая значимость. Результаты исследования могут быть использованы в качестве составных частей как для чтения курсов по философии в разделе История современной западной философии, так и спецкурсов Постмодернистская текстология. Структура диссертации отражает логику исследования, определяется поставленной в работе целыо и соответствует порядку решения задач, необходимых для ее реализации. Диссертация состоит из введения двух глав семи параграфов, заключения и библиографии, содержащей литературу на русском и иностранных языках. Апробация работы. ХГПУ, Международном симпозиуме Культурноэкономическое сотрудничество стран СевероВосточной Азии мая г. Результаты исследования обсуждались на аспирантском семинаре кафедры философии ДВГУПС в марте г. Ряд положений диссертации включен в спецкурс Постмодернистская текстология, находящийся в стадии разработки, отдельные лекции из которого читаются автором в ИЛМК ДВГГУ. Работа обсуждена на кафедре философии ДВГУПС апреля г.