М.О. Ауэзов как мыслитель

• Автор: Тайжанов, Алтай Тайжанович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 195 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3

Глава I. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ,ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ТВОРЧЕСТВО М.0.АУЭВА.

I. Основные этапы жизни и деятельности М.О.Ауэ

2. Роль литературного и научного творчества М.О.Ауэзова в становлении духовной культуры социалистического Казахстана .
Глава П. М.0.АУЭВ КАК ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ИСТОРИИ ЛИТЕРАТУРЫ И ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ КАЗАХСТАНА .
I. М.О.Ауэзов о соотношении традиций и новаторства в истории развития литературы и общественной мысли Казахстана .

2. М.О.Ауэзов о мировоззрении и исторической

роли Абая Кунанбаева .

Глава Ш. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ В ТВОРЧЕСТВЕ М.О.АУЭЗОВА .

I. М.О.Ауэзов о литературе и искусстве как особых Формах отр а жения жизни 3

2. М.О.Ауэзов о роли устного народного творчества в формировании и развитии духовной жизни народа 2
3. Мысли разных лет и разные мыоли о наиболее важных проблемах развития литературы и общественной жизни. 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 9
Библиография


То есть подойти к изучению его творчества как общественного и государственного деятеля, ученого, социолога, этика, эстетика, философа. Пока в этом плане можно напомнить только единственную диссертацию К. Новом Семее. Всего вышло II номеров. I Есбаев К. Эстетические воззрения. М.0. Ауэзова. Дис канд. Текст на каз. АлмаАта, . Среди них особо следует выделить статьи профессоров Н. Сарсенбаева и М. Бурабаева, которые впервые ставят проблемы изучение творчества М. Ауэзова как мыслителя Н. Сарсенбаев и как одного из основоположников научной разработки истории общественной мысли Казахстана Л1. Бурабаев. Итак, изучение жизни, творчества и наследия М. О.Ауэзова в настоящее время приковывает пристальное внимание и литературоведов , и филологов, и историков, и философов. В основу настоящей работы положены произведения классиков марксизмаленинизма, в которых нашли глубокую разработку методологические принципы историкофилософской науки, принципы подхода и оценки культурного наследия прошлого с точки зрения инт ресов социалистического и коммунистического преобразования общества. Вместе с тем в ходе написания диссертации автор руководствовался важнейшими партийными решениями по идеологическим вопроса I См. Нусупбеков А. М.О. Ауэзов в советской историографии. Известия АН КазССР. Серия Общественная. В 3 Есбаев К. М.О. Ауэзов и некоторые вопросы теории эстетики. Известия АН КазССР. Серия Общественная. К I Нарыкбаев К. М.Эуезов жастар тарбиес Казакстан мугал Алимжанов А. Художник, ученый, мыслитель. Прикаспийская коммуна. Лизунова Е. Октябрь в творчестве писателя. Казахстанская правда. Мырзахметов М. М.Эуезов Абай мурасынын б ЖетТсу, , сентябрь его же. М.Эуезов Абайдын шыгыска катысы жайлы. Казакстан мектеб М.Эуезов уды акыннын биографы. Коммунизм нуры. Петрова С. А. М. Ауэзов исследователь творчества Джамбула. Известия АН КазССР. Серия Филологическая. В 4 Сарсенбаев Н. С. М. Ауэзов как мыслитель. Известия АН КазССР. Серия Общественных наук. В 3 Бурабаев М. С.Научное наследие Мухтара Ауэзова и проблемы истории общественной мысли. Вестник АН КазССР. В Б и др. Пленумов ЦК КПСС. Широко использованы в работе также Постановления съездов партий и Пленумов ЦК Коммунистической партии Казахстана, особенно в той их части, которые имеют непосредственное отношение к развитию общественных наук в нашей республике. Цель настоящей работы осветить многогранное творчество Мухтара Омархановича Ауэзова во всей полноте и сложности, как целостный процесс, на широком историколитературном, общественнофилософском фоне. Диссертант стремится более подробно и систематизировано раскрыть общественнополитические взгляды писателя и ученого, их социальную основу и идейные истоки, полнее анализировать его мировоззренческие принципы и научнолитературное наследие в тесной взаимосвязи с историческими условиями Казахстана. Диссертант ставит задачу определить и показать место и роль М. О.Ауэзова в истории развития казахской литературы и культуры, общественной и научной мысли. Одним словом, показать, что писатель М. О.Ауэзов выступал как мыслитель, обобщая характер своей эпохи, передавая ее духовный облик грядущим поколениям. Сегодня можно наблюдать следующее различные вопросы развития духовной культуры народа стали разрабатываться комплексно, объединенными усилиями обществоведов и художников слова. Характеризуя эту тенденцию, академик П. В связи с этим попытку исследования М. I Федосеев П. Наука об обществе и общественный протесе. Новый мир. К II, с. На наш взгляд проблема раскрытии М. О.Ауэзова как мыслителя требует специального изучения и обобщения. Исходя из вышеуказанного, можно говорить и о назначении настоящей работы, автор которой опираясь на уже тлеющиеся труды по исследованию жизни и творчества М. О.Ауэзова на основе изучения и обобщения историколитературного материала и источников, опубликованных в периодической печати м произведений М. О.Ауэзова на русском, казахском и арабском языках, ставит своей задачей изучить и обобщить вышеуказанные исследования. Разумеется, данная диссертационная работа это лишь первая попытка такого анализа.