Мировоззрение Ахмад-и Джама

• Автор: Касимова, Зинаида Ибрагимовна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ташкент
• Количество страниц: 157 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. ЭПОХА ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА АХМАДИ ДЖАМА

I. Краткая характеристика исторической обстановки в Средней Азии и Иране Х1ХП вв.

2. Истоки, социальная сущность и причины рас

пространеия суфизма.

4 3. О жизни и сочинениях Ахмади Джама и его

идейных предшественниках.

ГЛАВА 2. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ В ТРУДАХ

АХМАДИ ДЖАМА

I. Ахмади Джам о тайнах суфизма

2. Проблема бога, природы и человека в учениях Ахмади Джама. Вопросы гносеологии
3. Социальноэтические воззрения Ахмади Джама 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3
БИБЛИОГРАФИЯ


Здесь содержится богатый материал для изучения биографии Ахмади Джама, его мировоззрения и социального положения в современном ему обществе, его взаимоотношений с представителями различных слоев Хорасанского населения и, в частности, с правителями Сельджуком Санджаром гг. Труд Абулфатха Мухаммада ибн Мутаххира Хадикат алхакика Сад истины принадлежит к произведениям о суфизме, где автор на основе изучения сочинений Ахмади Джама объясняет суфийскую терминологию. Автор Хадикат алхакика пытается разъяснить дервишам сущность суфизма, основываясь на учении Ахмади Джам. Известный Хорасанский законовед Зайниддин Абубакр атТайбади альХавафи ХУ в. Собрание рукописей Ленинградского отделения института востоковедения АН СССР, инв. Собрание восточных рукописей института востоковедения АН УзССР, инв. Ь . Там же, инв. К той же эпохе относится произведение Шахибиддина ибн Мукаррама Хуласать альмакамат Сущность степеней духовного совершенства1, один из исшочников информирующих о жизни и деятельности Ахмади Джама. Ахмади Дкаму значительное место. Ахмади Джама . Накшбанда . Работа Макамат альАхмадийя Ахмедовы степени духовного совершенствования посвящена описанию характера, облика и нравственных цринципов Ахмади Джама4. Эти источники вовлечены в научный оборот современными иранскими учеными для характеристики суфизма, в частности, характеристики Ахмади Джама как суфийского мыслителя. Собрание рукописей Ленинградского отделения института востоковедения АН СССР, инв. Собрание восточных рукописей ИВАН УзССР, инв. Иь Там яв цнв. ДВ 3. Значительный вклад в изучение произведений Ахмади Джама, характеристику его личности внесли современные иранские исследователи Саид Нафиси, Али Фазил, Хашимет Муайид и другие. Саид Нафиси в своей работе Сар чашмае Тасаввуф дар Иран Истоки суфизма в Иране приводит биографические данные о многих суфиях Ирана. Среди них он называет и Ахмад Джама, как одного из известнейших суфиев. В г. Али Фазил написал вступительную статью к труду Ахмади Джама Равзат алмузнабин ва джанат алмуштакин Поляна грешников и рай страстно жаждущих истину, в которой подробно прокоментировал данную работу. Ахмади Джама . Доктор Хашимат Муайид изучил посвященную Ахмади Джаму работу его современника Мухаммад Газнави Макамати шайх Ахмади Дкам4. Среди европейских востоковедов, которые интересовались Ахмади Джамом, можно назвать Ф. Майера, В. А.Иванова, А. Шиммель и других . I II. См. i . . ,43 . V.. i i , ii i i,5 i ii I. i,. Однако мы не вправе ждать от многих из них объективного научного анализа проблемы генезиса суфизма и тем более раскрытия прогрессивных, позитивных моментов в мировоззрении Ахмади Джама. В исследованиях зарубежных авторов мы находим биографические сведения об Ахмади Джаме и противоречивые, порой антиисторические, упрощенные толкования не только его творчества, но всей концепции суфизма, идейной борьбы в Средней Азии и Иране Х1ХП веков. Это обстоятельство диктует необходимость более глубокого и специального изучения с марксистсколенинских позиций данной проблемы и в его аспекте подвергнуть аргументированной критике буржуазные фальсификации развития духовной жизни народов Востока. Общий обзор имеющейся литературы по исследуемой проблеме обнаруживает недостаточность научных исследований творчества и мировоззренческих концепций Ахмади Джама, отражающих его стремление к разоблачению некоторых аспектов социальной несправедлив вости, духовного деспотизма, угнетения, разрушения пут и ограничений, налагаемых на человека ортодоксальной идеологией, официальной моралью мусульманской религии в условиях восточного средневековья. В советской востоковедческой литературе весьма недостаточно сведений о творчестве Ахмади Джама. В трудах Е. Э.Бертельса Суфизма и суфийская литература и История таджикской и персидской литературы имеются некоторые сведения об Ахмади Джаме В монографии . I . i I. V.1. ,, .