Концепция "социального христианства" в политической философии М.М. Сперанского

• Автор: Карташов, Михаил Александрович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 118 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1. Политическая философия М.М.Сперанского.

1. Становление политических воззрений М.М.Сперанского русский вариант

концепции общественного договора

2. Основные принципы политической философии М.М.Сперанского.

3. Диалектика консервативных и либеральных идей в политической философии М.М.Сперанского.

Глава 2. Этические принципы политической философии М.М.Сперанского

1. Философские основания этической позиции М.М.Сперанского

2. Взаимосвязь этических и философскоправовых идей в политической философии М.М.Сперанского.
Глава 3. Религиознофилософский проект М.М.Сперанского концепция социального христианства
1. М.М. Сперанский о социальнополитическом смысле и значении моральных
ценностей христианства
2. Мистические и рационалистические элементы в социальном христианстве М.М.Сперанского.
Заключение.
Библиография


А.Корф, формулируя задачу, стоящую перед всеми биографами Сперанского Не одни результаты этой жизни, но и само ее течение будет привлекать внимание потомства, и нам надобно стараться уловить и изобразить ее черты Но в этом деле пристрастие сердца и чувств должно уступить беспристрастию историка, нам нужен Сперанский не в одних блестящих его качествах и действиях, но и в превратностях и слабостях, свойственных всякому земнородному. Нам нужна история верная, точная, неумолимая в истине а не панегирик. Задача большая и трудная, но, надеюсь, не невозможная. Жизнь и творчество М. М. Сперанского должны быть поняты в контексте политической и культурной ситуации, с учетом обстоятельств российской и европейской истории его времени. Цит. Гордин ЯЛ. Мистики и охранители. С.П. Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре 1 СПб. В.С. Соловьв в Словаре Брокгауза определяет мистику как особый род религиознофилософской познавательной деятельности. Корф М. А. Письма к К. Г.Репинскому , б. Луковская Д. И., Гречишкин С. С., Морозов В. И. Михаил Михайлович Сперанский Материалы к научной биографии, М. М.М. Сперанского, специфики разработанной им концепции социального христианства. Аналитической характеристики эволюции философского мировоззрения М. М.Сперанского во взаимосвязи с изменениями в его политической позиции и деятельности. Реконструкции концепции социального христианства и определения ее роли и значения в политической философии мыслителя. Исследования связи теоретических положений социального христианства и реформаторской деятельности М. М.Сперанского. Философского анализа либеральных и консервативных элементов политической философии М. М.Сперанского. Определения основных особенностей мистицизма М. М.Сперанского, соотношения мистических и рационалистических установок в его философском мировоззрении. Выявления рецепции идей М. М.М. В.В. Зеньковского. Источниковедческую базу исследования составляют, прежде всего, труды самого М. М.Сперанского, в первую очередь Руководство к познанию законов, О законах, Философские размышления о праве и государстве, Введение к Уложению государственных законов и др. Важно было также рассмотреть проекты реформ, изложенные во множестве записок политического деятеля, и его сочинения религиознобогословского характера. Особого исследовательского внимания требует переписка М. М.Сперанского, представляющая корпус документов официального и неофициального характера. Исключительное значение имеет для нашего исследования, в частности, так называемое, Пермское письмо, написанное М. М.Сперанским из ссылки в году и адресованное императору Александру Павловичу. Также необходимо обратиться к неопубликованным архивным материалам, многие из которых вообще не рассматривались поздними исследователями. Источниковедческую ценность представляют труды о личности и политической деятельности М. М.Сперанского В память графа Сперанского под редакцией А. Ф. Бычкова, Жизнь графа Сперанского Корфа М. А., исследования Чистовича И. А. Руководящие деятели духовного прсвещения в России в первой половине текущего столетия, Катетова И. Граф М. М. Сперанский как религиозный мыслитель, Пыпина А. Н Очерки общественного движения при Александре I, Ельчанинова . . Мистицизм М. М.Сперанского и др. Важное значение имело также обращение к трудам обобщающего характера по истории русской философии, причем, как к классике отечественной историкофилософской мысли сочинения В. Зеньковского, Н. Лосского, Г. Флоровского, Г. Шпета и др. Абрамова А. И., Громова М. Н., Доля В. Е., Маслина М. А., Марченко О. В., Некрасовой Е. Н., Ивахненко Е. Н., Сербиненко В. В., Половинкина С. М., Нижникова С. А., Роцинского С. Б. и др. Новизна данного диссертационного исследования в существенной мере связана с необходимостью решения принципиально новых теоретических задач в отечественной и зарубежной науке нет специальных и систематических исследований политической философии М. М.Сперанского. Тема же социального христианства в его творчестве еще не становилась предметом историкофилософского анализа. М.М. Сперанский привлекал и привлекает внимание, прежде всего, как ключевая политическая фигура александровской эпохи, политикреформатор начала XIX века.