Историко-философский анализ теоретических оснований отечественной исторической антропологии

• Автор: Петрик, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 170 с.

Оглавление
Введение.
Глава 1. Философскоисторический характер и идейные истоки отечественной исторической антропологии.
1.1. Историческая антропология ХХХХ1 вв. как течение отечественной философскоисторической мысли историкофилософский подход.
1.2. Роль французской школы Анналов в развитии отечественной исторической антропологии как философского течения мысли
1.3. Российские теоретические истоки отечественной исторической антропологии философская концепция диалога М.М. Бахтина и семиотическая теория московскотартуской школы

Глава 2. Философскотеоретические основания отечественной исторической антропологии.

2.1. Философскотеоретический вклад А .Я. Гуревича в отечественную историческую антропологию разработка концепции картины мира
2.2. Современные идейнотеоретические направления отечественной исторической антропологии интеллектуальная история, историческая психология, теория казуса
Заключение.

Библиография

В методологическом плане были использованы следующие историкофилософские методы исследования метод персонологии, герменевтический метод, сравнительный историкофилософский анализ, историкогенетический метод, контентанализ, социальный контекстуализм как разновидность дискурсанализа, библиографический метод и метод интеллектуальной биографии. Данные методы были применены в рамках антропологического, социокультурного и гносеологического подходов. Зеньковский В. В. История русской философии О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., . Одиссей. Среди прочих необходимо отметить сборник Споры о главном Дискуссии о настоящем и будущем школы Анналов, Анналы на рубеже веков антология, Историческая антропология место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации и др. Это сайты института всемирной истории ИВИ, Российского государственного гуманитарного университета, Центра интеллектуальной истории ИВИ РАН и научнообразовательный портал ii. История в XXI веке Историкоантропологический подход в преподавании и изучении истории человечества. Анналов, М. Анналов и А . Научнопрактическая значимость исследования. Основные выводы диссертационной работы могут быть положены в основу для дальнейшего изучения и развития истории русской философии. Результаты работы могут восполнить определнные пробелы в разработке проблематики истории русской философии и отечественной исторической науки XX века. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при разработке учебных курсов по истории русской философии, философии истории, специальных курсов по исторической антропологии. Кроме того, предложенные выводы представляют интерес для исследователей категорий ментальность и картина мира. Апробация результатов исследования. Екатеринбург, г. Социология в российской провинции тенденции и перспективы развития Екатеринбург, г. Дискурсология методология, теория, практика Екатеринбург, г. Образование в культуре и культура образования Новосибирск, г. По проблемам диссертации опубликовано работ общим объмом 4,3 печатных листа. Структура и объм работы. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, содержащего 3 наименования. Общий объм 9 страниц. Глава 1. Исследование феномена отечественной исторической антропологии как особого философского течения в нашей стране может быть проведено с нескольких позиций. В силу того, что историческая антропология выбрала в качестве объекта собственных исследований историческую реальность человека, и, поскольку, она как любое научное явление, однажды появившееся во времени, заняла в анналах истории определнное место, е феномен может быть рассмотрен с точки зрения историографии. Историографический подход буквально отражает элементы действительности в их исторической протяженности, однако через взаимосвязь различных описаний истории, полученных с его помощью, понимается сам ход истории и характер деятельности человека в исторической ретроспективе. Комплекс проблем исторического анализа и связывания исторических фактов в целостную картину прошлого наталкивается на проблему разграничения понимания исторических фактов, их объяснения, с одной стороны, и исторической оценки этих фактов, с другой. Исследователи истории не всегда могут отказаться от оценочных суждений относительно событий и действий различных индивидов и общественных групп. Однако основанием для суждений может быть только понимание мотивов субъектов исторических действий и причин исторических событий. Исходя из этого, мы можем исследовать историческую антропологию и с позиции философии истории как методологии истории. Благодаря философии истории исторический процесс через призму деятельности человека осознатся как совокупность антропологических нравственноценностных ориентиров, понятых в качестве универсальных философских категорий, которые в свою очередь являются основаниями для выработки философских методов постижения истории.