Военно-философские идеи русского зарубежья первой половины XX века

• Автор: Манеев, Игорь Валерьевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с.

Содержание
Введение
Раздел 1. Социальноисторические условия и идейнотеоретические предпосылки формирования военнофилософских взглядов русского зарубежья
Раздел 2. Содержание военнофилософских взглядов русского зарубежья первой половины XX века

Раздел 3. Место и роль военнофилософских идей русского зарубежья

Заключение
Литература


Философы и военные теоретики русского зарубежья в научном творчестве стремились исполнить особую миссию сохранить преемственность отечественной философской и военнофилософской традиции. Духовный стержень внутреннего мира русского зарубежья составляла обоснованная отечественными философами русская идея, которая выступала базовым источником их рассуждений. В содержательном плане эту идею характеризуют следующие черты осознание мессианской роли России для всего мира, глубокие патриотические и государственнические чувства, утверждение православной духовности в русской нации. Наиболее радикально повлияла на формирование военнофилософских взглядов православная вера. В духе человек живет своими благородными силами, обращенными на совершение добра, на общение с Богом, все то, что человек признает высшим благом. И напротив, все, что не соответствует состоянию духовности, есть зло, которое имманентно порождает насилие. Задача человека бороться со злом всеми силами своего духа, главной из которой должна быть волевая сила. Основной проблематикой, раскрывающей суть военнофилософского наследия русского зарубежья, являются анализ и переоценка сущности войны и вооруженного насилия, тема места и роли воинского сословия в судьбах Отечества, духовнонравственные качества воинства и воинского служения образ армии России и способы с комплектования изменение форм и методов ведения войны увеличение пространств ведения боевых действий как следствие новых вызовов и угроз России в военной сфере духовное воспитание военнослужащих и др. Военнофилософские воззрения русского зарубежья представляют собой совокупность взглядов, подходов, трактовок вопросов генезиса, сущности, содержания, структуры, тенденций и закономерностей функционирования и развития поенной сферы общества, а также армии, как целостного образования и подсистемы государства. По содержанию военнофилософская мысль русского зарубежья представлена совокупностью взглядов на сущность войны, ее причинную обусловленность и цели на соотношение войны и мира в социальной практике общества зависимость войны от политики, стратегии от политики места и роли армии в структуре общества взглядов на общие принципы комплектования и организацию армии. Война в русском зарубежье объявлялась закономерной результирующей насилия, воздействие которого на политику прослеживается на протяжении всей истории развития общества. Насилие же детерминировано биологической природой человека, стремлением различных людей удовлетворить свои потребности и интересы. По своему влиянию на ход общественного развития война противоречивое, но вместе с тем и взаимодополняемое сочетание разрушительного воздействия и прогрессивного начала. В трудах мыслителей русского зарубежья война рассматривается и средством сплочения нации. Социальный характер войны включает ее оценку с национальнопатриотических позиций. Справедливость или несправедливость войны определяется степенью близости достижения главной цели реализации русской идеи. При этом авторы русского зарубежья призывают руководствоваться не интересами какогото класса или социальной группы, а интересами всего государства. Смысл войны, по взглядам авторов русского зарубежья, состоит в обеспечении свободы и независимости России, утверждении ее мессианской роли для сохранения мира. Военнофилософские взгляды русского зарубежья по вопросам классификации войн в традициях классической и нсклассическои науки осуществлялись на разнообразии мировоззренческих оснований. Воеинофилософские идеи русского зарубежья под влиянием изменений мировой воеинонолитической обстановки активно эволюционировали по следующим направлениям нравственное п мировоззренческое изменение оценок характера грядущей войны, места н роли в этой войне русского зарубежья и Советской России П. А. Бердяев переход от классической военнополитической трактовки войны к нсклассической, выраженной в форме духовноинформацнонного противоборства Е. Э. Месснср движение мысли от анализа отдельных аспектов войны к осознанию необходимости создания комплексного системного учения о войне . . Головин и др.