Античный скептицизм как ранняя форма рефлексии теоретического знания

• Автор: Гусев, Дмитрий Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 387 с.

Оглавление

Глава 1. Философская и историческая эволюция античного скептицизма

1.1. Источники по философии и истории античного скептицизма и его освещенность в историкофилософской литературе.

1.2. Философские и исторические предпосылки античного

скептицизма
1.3. Философская и историческая эволюция античного скептицизма от Пиррона до Секста Эмпирика.

1.4. Исторические и философские судьбы античного

скептицизма.

Глава 2. Структура античного скептицизма основные разделы философского учения.

2.1. Общая философская система античного скептицизма

2.2. Изостения как основа скептической гносеологии постулаты чувственного и рационального скептицизма
2.3. Феноменализм как дополнение изостепии и основание фактической жизни философаскептика.
2.4. Этика атараксии в контексте скептической изостении и феноменализма.
2.5. Античный скептицизм как самосомневающееся
сомнение
Глава 3. Соотнесенность античного скептицизма с современными концепциями теоретического знания.
3.1. Античный скептицизм как общая направленность эллинистической философии и инновация в древнегреческой философской традиции
3.2. Социальнопсихологическая ситуация эллинизма и скептические элементы стоической теории познания
3.3. Второе рождение скептических элементов стоической теории познания в постпозитивистской философии науки XX в. неисторический античный и исторический современный типы мышления.
3.4. Скептицизм эпикурейской философии и позитивистская традиция философии науки
3.5. Пирронический скептицизм и постмодернистские идеи в философии науки
Заключение.
Библиография


Первая книга этого произведения представляет собой введение в скептицизм. В ней устанавливаются отличительные свойства скептицизма, его понятия, начала, цель, способы тропы воздержания ог суждения, скептические выражения и отличие скептицизма от смежных с ним типов философствования. Вторая книга носит логический характер, трактуя о критерии, истине, знаке, доказательстве, силлогизмах, индукции, определениях, о целом и части, о родах и видах, общих качествах и о софизмах. Первые глав третьей книги посвящены только физической стороне философии, т. См. x ii. v ii iv ii ii VI v i ii V x ii. i. II. ii, Далее v. . Секст Эмпирик. Прогив ученых. Пер. А.Ф. Лосева Секст Эмпирик. Сочинения в 2 томах. М. Мысль, . Т. 1. Т. 2. С. 74. Г лавы посвящены этике рассуждениям о хорошем, дурном и безразличном по природе, об искусстве по отношению к жизни, об изучаемом, обучающем и учащемся, о способе изучения, о пользе, приносимой искусством жить. Таким образом, видим, что физика, логика и этика в обобщенном виде представлены во 2ой и 3сй книгах Пирроновых положений. Эти три основные главы или книги а точнее две книги 2я и 3я представляют собой параллель УХ книгам трактата Против ученых, но носят более общий характер. Таким образом, Пирроновьт положения представляют теоретическое ядро античного скептицизма. Поэтому, исходя из цели и задач настоящего исследования, я рассматриваю Пирроновы положения в качестве его основного источника. А.О. Маковельский в книгах Досократики и Древнегреческие атомисты перевел отдельные параграфы из сочинений Секста Эмпирика1. П.В. Против логиков, а также параграфы 49 и 60 книги Против грамматиков. Впервые Пирроновы положения на русском языке увидели свет в г. Н.В. БрюлловойШаскольской, вышедшим отдельным изданием в С. Петербурге со вступительной статьей и комментариями переводчика4. Трактат Против ученых, переведенный А. Ф. Лосевым, увидел свет только в г. Этот перевод вместе с Тремя книгами пирроновых положений в переводе Н. В. БрюлловойШаскольской составил двухтомник в серии Философское наследие, вышедший в Москве в г. А.Ф. Лосева5. См. Маковельский А. О. Досократики. Качань, . Ч. I . Ч.И . Ч. Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. Баку, . См. Античные теории языка и стиля. М.Л. См. Там же. С.25, . См. Секст Эмпирик. Три книги пирроновых положений. СПб. См. Секст Эмпирик. Три книги пирроновых положений. СПб. Примечательным является то обстоятельство, что о хронологически параллельных скептицизму философских направлениях обычно говорится намного больше, чем о скептицизме эпикурейцам и стоикам, например, уделяется гораздо большее внимание, чем скептикам. В качестве иллюстрации можно привести пример, представленный в одном из фундаментальных отечественных учебников по философии для вузов под редакцией В. Д. Губина и Т. Ю. Сидориной. Предвидя возражение относительно того, что ссылка на произведение учебной литературы вряд ли уместна в научном исследовании, отмечу, что основные идеи и выводы научных трудов так или иначе находят свое отражение в учебной вузовской литературе соответствующих направлений, и поэтому ссылкам на учебники и учебные пособия в контексте научного жанра нельзя отказать в определенной иллюстративной способности. Итак, в вышеупомянутом учебнике по философии в параграфе Философские направления поздней античности скептицизм, эпикуреизм, стоицизм1 изложению философских идей стоицизма посвящено четыре страницы2, эпикуреизм изложен на пяти страницах, а скептикам досталось всего полстраницы4. В зарубежной литературе можно встретить ту же тенденцию. Так например, в фундаментальной монографии английского исследователя . . Лонга Эллинистическая философия. См. Философия. Под ред. В.Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М. Гардарики, . С. 44. См. С. 04. См. С. 50. См. С. 45. См. А. А. ii i. i, i, i.