Анти-репрессивная программа: экзистенциальная аналитика и микрофизика бессознательного : по материалам "Бытия и Ничто" Ж.-П. Сартра и "Анти-Эдипа" Ж. Делеза и Ф. Гваттари

• Автор: Сухно, Алексей Андреевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Интеграция модели бытиявмире и машинного

бессознательного.

1. Институционализация, экспансия и коктейль

Молотова

2. Режим экзистенциальной негативности проект бытияв

3. Режим машинного бессознательного машины желания.

4. Организмтело индетерминация органов и абсолютная

негативность.

5. Тело длясебя, тело без органов и бытиевсебе функция нулевого

предела.
6. Режим экзистенциальной негативности пространственность и
инструментал ьность
7. Режим машинного бессознательного частичные объекты, тотальность
и пространственность.
8. Инструментальный комплексмашина желания перманентная
трансформация
9. Инструментальный комплекссоциальное производство молекулярная
структура и радикальная негативность.
. Множествототальность, различиебезразличие вторжение извне и
чистая сингулярность.
. Проект бытиявмиремашинное устройство обновление,
возможность разрыва, отсутствие первоначала
. Ничтожениепроизводство, свободажелание конституирование
ситуации и производство реальности.
Глава 2. Экспансия адская машина философии
1. Режим машинного бесссознательного2 шизофренияпаранойя
2. Режим экзистенциальной негативности2 свободадетерминизм,
тревоганечистая совесть
3. Выборинвестиция действиепроизводство чистая
имманентность.
4. Молекулярная сексуальностьфактичность существования
изолированная зона
5. Репрессивная позиция аппарат вытеснения сексуальности и
трансцендентный порядок.
6. Концептуальное взрывное устройство провода и детонаторы
7. Концептуальное взрывное устройство инструкция по изг отовлению и
применению
8. Ничто, молекулярные формации и небоскребы.
Заключение
Библиография


Свобода конституируется как тип ответственности, способный утвердить субъективность в ее абсолютной единичности, которая покидает универсальное нечеловеческое измерение и прокладывает себе путь к становлению тотальностью, полноте собственной реализации в коллективном опыте освобождения. Ницше, Бахтин. Таким образом формируется дискретное поле неустойчивых силовых или энергетических колебаний, где невозможны фиксированные иерархические структуры, где любой порядок является продуктом столкновения, случайной конфигурацией временного альянса дифференцированных сил при таком раскладе технология освобождения предстает в облике перманентной дестабилизации структур, формирования виртуальных полей, очагов альтернативных возможностей, неопределенностей, точек бифуркации, которые образуют полиморфные отношения внутри социальносимволических практик. С известной долей условности можно сказать, что структурализм по отношению к импсрсональному проекту дестабилизации выполняет ту же роль, что и философская рационалистическая традиция по отношению проекту субъективной тотализации в той мере, в какой структурализм выдвигает усовершенствованную альтернативу картезианскокантовской модели рационализма, постструктуралисты имеют некоторый приоритет в отношении философов экзистенциальной субъективности они реализуют ту же установку, но в противостоянии как бы более сильному противнику. Свобода как поток желания, анонимная воля, имперсональная стихия, игра инстинктов, импульсов, желания, страха, воли к обладанию, представленная в рамках либидальной экономии, фрейдомарксизма, аналитики власти, молекулярного бессознательного и тд. Проблема свободы у Сартра. Отечественные исследователи посвятили достаточно много работ онтологии свободы Сартра пожалуй, ни один концепт не получил столь подробного освещения, при том, что порой интерпретации и оценки, сделанные разными авторами, дублируют друг друга от устаревших ввиду своей идеологической тенденциозности произведений советской эпохи до вполне современных, относящихся к ситуации стихийного плюрализма. Сюда можно отнести, например, работы Киссель М. А. Философская эволюция Ж. П.Сартра, Кузнецов В. Н. ЖанСартр и экзистенциализм, Тузова Т. М. Ответственность личности за свое бытие в мире критика концепций французского экзистенциализма, Филиппов Л. И. Философская антропология Ж. П.Сартра и тд. Во Франции и западной Европе онтологии Сартра и ее моральным и социальноисторическим перспективам также посвящены многочисленные статьи и монографии, перечислим некоторые из них Ф. А.Ниель ЖанПоль Сартр. Герой и жертва несчастного сознания vii i , Э. Мунье Надежда отчаявшихся Мальро, Камю, Сартр, Бернанос x, , , i , Г. Зеель Мораль Сартра реконструкция . i, Диалектика Сартра ii , Р. Д.Лэн, Д. Купер Разум и насилие десятилетие из философии Сартра i vi ix ii , А. Флажольс Онтология, мораль, история i, , ii, А. , . Арон История и диалектика насилия и др. Производство желания у Делеза и Гваттари. В отечественной философской литературе о машинной теории желания Делеза и Гваттари вообще и об АнтиЭдипе в частности, по крайней мере, в интересующем нас тематическом срезе, написано крайне мало, поэтому у нас есть возможность остановиться чуть более подробно на имеющемся материале. Интересную, но не бесспорную попытку предприняли С. Корнев Трансгрессоры против симулякров и Е. В монографии Дьякова . . о творчестве Феликса Гваттари Шизоанализ и производство субъективности АнтиЭдипу посвящена отдельная глава АнтиЭдип желающее производство один из немногих источников, где полнота раскрытия предмета не вызывает сомнений описан механизм трансформации психоанализа в новую аналитическую методологию, где бессознательные силы не претерпевают социальную блокировку, а квалифицируются в качестве креативной творческой инстанции, освещаются основные режимы машинных синтезов, терминология, функции шизоанализа. Статья В.