Критика В.И. Лениным буржуазного гуманизма

• Автор: Сирак, Владимир Алексеевич
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 183 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

1. В.И.ЛЕНИН О МЕТОДОЛОГИИ КРИТИКИ БУРЖУАЗНОГО ГУМАНИЗМА

1.1. Критика В.И.Лениным философских основ буржуазного гуманизма

1.2. Критика В.И.Лениным классовых корней и социальной природы буржуазного гуманизма

2. КРИТИКА В.И.ЛЕНИНЫМ СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ

И РЕАКЦИОННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ БУРЖУАЗНОГО ГУМАНИЗМ

2.1. Теоретикометодологические аспекты критики

В.И.Лениным либеральнобуржуазных и мелкобуржуазных извращений рож рабочего класса в созда

нии социажстического гуманизма.

2.2. В.И.Ленин о научной несостоятельности путей и средств освобождения человека в буржуазном гуманизме.
2.3. Критика В.И.Лениным жберальнобуржуазных фальсификаций марксистского учения о социажзме как обществе подлинного гуманизма .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Они приобретают особую практическую ценность в связи с осуществлением комплексной программы формирования нового человека в условиях развитого социализма, развертывания творческой активности советских людей. Революционное преобразование общества, указывал товарищ К. У.Черненко, невозможно без изменения самого человека. И наша партия исходит из того, что формирование нового человека не только важнейшая цель, но и непременное условие коммунистического строительства. Значение закономерностей утверждения и развития социалистического гуманизма позволяет выявить сущность совершающихся в мире перемен и определять истинное содержание выдвигаемых шли задач гуманистически преобразующего практического действия. Апвобания работы. Результаты диссертационного исследования обсуждались в и годах на заседаниях кафедры научного коммунизма Ростовского государственного университета. По данной проблеме были сделаны доклады на краевых межвузовских научных конференциях г. Ставрополь, гг. Московском кооперативном институте Центросоюза в , и годах г. Москва. По теме диссертации опубликовано четыре статьи общим объемом 4,5 печатных листа. I. В,И. Разработка В. И.Лениным методологических аспектов критики буржуазного гуманизма связана с диалектикоматериалистическим рассмотрением социального движения, с конкретноисторическим подходом к человеку определенной эпохи и общества, с анализом социального детерминизма. Исходным пунктом в понимании гуманизма служит анализ общественных отношений. Разумеется, это не означает прямолинейной экстрополяции закономерностей развития общества на развитие гуманизма и развертывание общественной сущ ности человека. Важно уяснить, как именно закономерности и особенности общественных отношений преломляются в особенности гуманизма и личности, представить сложный механизм взаимодей ствия общества и личности. В.И. Ленин учил, что было бы неверным представлять буржу азный псевдогуманизм в виде цельного законченного мировоззре ния с четкими философскими основами и единой политической ли нией. Но в тоже время он указывал, что буржуазный псевдогума низм следует рассматривать как определенную эклектическую систему взглядов. Основное, что объединяет разношерстные течения буржуазного лжегуманизма это идеалистическое понимание истории, отождествление детерминизма с фатализмом, непонимание диалектики необходимости и свободы, предметнодеятельной сущности человека, роли его общественнопреобразующей деятельности в изменении условий жизни и самого человека. Умозрительное обо снование гуманистических целей не позволяет буржуазным теоре тикам понять саму сущность гуманизма. Их теории не затрагивают материальнопроизводственных отношений капиталистического об щества. В борьбе против буржуазного лнегуманизма В,И. Ленин сформулировал ряд методологических положений, которые и выступают исходными при рассмотрении исследуемой проблемы. Вопервых, борьба против прямых и косвенных, открытых и завуалированных про тивников научного гуманизма является важнейшей закономерностью становления нового общества. Вовторых,главными причинами дегуманизации человека в капиталистическом обществе является част ная собственность, эксплуатация и отчуждение труда. Втретьих, из научного понимания сущности человека как совокупности об щественных отношений вытекает тот факт, что для создания условий реального освобождения человечества и перспектив его раз вития необходимо в первую очередь изменить общественное бытие. Вчетвертых, буржуазный гуманизм есть абстрактный гуманизм и по своей сущности является псевдогуманизмом, а поэтому должен быть заменен конкретным социалистическим гуманизмом. Впятых, гуманизм следует понимать как реальный общественный процесс,которым руководит Коммунистическая партия на основе познанных социальных законов. Вшестых, рассмотрение социальных явлений должно основываться на строго объективном анализе действитель ности в ее развитии, что означает воплощение в жизнь принципа партийности. Марксист . В.И. I Ленин В. И. Полн.