Возрастание трудовой активности личности как закономерность коммунистического строительства

• Автор: Овчарова, Лидия Михайловна
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 173 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

I. КОММУНИСТИЧЕСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА ОБЪЕКТИВНАЯ

ОСНОВА ВОЗРАСТАНИЯ ТРУДОВОЙ АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ

1.1. Творческий труд как проявление социальнодеятельной сущности человека.

1.2. Становление нового отношения к труду и развитие культуры потребления. Трудовая активность личности .
1.3. Социальноэкономические и политические предпосылки роста активности в труде социалистической личности.

П. ВОЗРАСТАНИЕ ТРУДОВОЙ АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ В РАЗВИТОМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

2.1. Система видов трудовой активности .

2.2. Роль субъективного фактора в развитии трудовой активности личности

Ш. ВЛИЯНИЕ ТРУДОВОЙ АКТИВНОСТИ НА ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ
КОММУНИСТИЧЕСКОГО ТРУДА НО
3.1. Роль трудовой активности в формировании потребности в труде
3.2. Нравственноэстетическое совершенствование личности в процессе труда.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..
СПИСОК ОСНОВНОЙ ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Черненко и других руководителей партии и Советского правительства. Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре научного коммунизма гуманитарных факультетов Киевского госуниверситета им. Т.Г. Шевченко. Политика, политическое сознание и самосознание личности сентябрь г. Уфа, на Всесоюзной научнометодической конференции Совершенствование форм, методов и организации коммунистического воспитания студенческой молодежи ноябрь г. Москва. Основные результаты исследования изложены в четырех публикациях автора. Глава I. Марксизм исходит из признания того, что человек является частью природы, высшим продуктом ее развития, существом особого рода. Своей особенностью человек обязан форме жизнедеятельности, не существующей ни у одного вида животных труду. Благодаря труду формируется сущность человека как родового существа. К.Маркс вццелил два основных родовых признака человека, определяющих все другие его признаки производство человеком материальных благ и его социальность. Труд как осознанная, целенаправленная, преобразующая деятельность присущ только человеку. Природа не строит ни машин, ни локомотивов, ни железных дорог. Все это продукты человеческого труда, природный материал, превращенный в органы человеческой воли, властвующей над природой, или человеческой деятельностью в природе. I Маркс К. Экономические рукописи годов. Маркс К. Энгельс . Соч. П, с. К.Маркс писал, что труд есть црежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой, в котором человек своей собственной деятельностью воздействует на природу и видоизменяет вещество природы в той форме, которая пригодна для его собственной жизни, изготавливает полезный продукт, пригодный для потребления. Процесс труда, подчеркивал К. Маркс в Капитале, есть целесообразная деятельность для созидания потребительных стоимостей, присвоение данного природой для человеческих потребностей, всеобщее условие обмена веществ между человеком и природой, вечное естественное условие человеческой жизни, и потому он не зависим от какой бы то ни было формы этой жизни, а, напротив, одинаково общ всем ее общественным формам . Здесь речь идет об абстрактном труде, рассматриваемом независимо от его исторических форм. Кроме того, труд в широком смысле включает в себя не только деятельность людей по производству материальных благ, но и деятельность по созданию духовных богатств политическую, научную, педагогическую, художественную, деятельность по изменению и поддержанию организованного состояния общества, его отдельных сторон и самого человека. Изменение человеком природы есть вместе с тем процесс изменения самого человека, его поступательное развитие. В процессе труда человек приводит в движение принадлежащие ему естественные силы руки, ноги, голову, задатки и способности. I Маркс К. Капитал, т. Маркс К. Энгельс ф. Соч. В этом смысле сами антропологические особенности являются результатом преобразующего воздействия общественнотрудовой деятельности людей, сложились в длительной социальноисторической практике человечества. Благодаря труду сформировалось человеческое сознание один из главных признаков, отличающих человека от животного. Материальное производство с необходимостью предполагает существование идеального духовного творчества, формы отражения объективной реальности, включающей в себя как необходимый момент формирование образов вещей, которые еще не существуют и не существовали до этого. Этот процесс, в свою очередь, не возможен без языка. Иначе говоря, производственная деятельность явилась толчком к формированию понятийного мышления, т. Все это позволило Ф. Энгельсу сделать вывод, что труд это первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать труд создал самого человека . Преобразовывая природу, человек развивает свой духовный мир новыми чувствами и эмоциями, что в свою очередь способствует зарождению новых потребностей в физическом, интеллектуальном и духовном развитии человека. I Энгельс Ф. Маркс К. Энгельс Ф. Соч.