Эвристический потенциал физикалистской парадигмы онтологии индивидуального сознания

• Автор: Домрачев, Сергей Станиславович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 157 с.

Оглавление.

Введение 19 стр.

Глава 1 Понятие физикализма и его истоки.

1. Понятие физикализма и физикалистской

парадигмы стр.

2. Истоки физикализма. стр.

3. Возрождения идей физикализма в Новое время стр. Глава 2. Научный материализм как современная форма физикализма

1. Основные физикалистские концепции Х1ХХХ

веков стр.

2. Научный материализм как современная форма

физикализма . стр.

Глава 3. Природа индивидуального сознания в свете концепций современного физикализма.
1. Эвристический потенциал современных
физикалистских концепций 2 стр.
2. Природа индивидуального сознания в свете
концепций современного физикализма 28 стр.
Заключение 95 стр.
Список литературы


Основные идеи и положения диссертации докладывались на Втором Российском философском конгрессе XXI век будущее России в философском измерении Екатеринбург, , на республиканской и ряде региональных конференций Религиозный фактор и духовная безопасность Москва, , Проблемы модернизации российского общества на пороге XXI века Челябинск, , Итоги научноисследовательских работ Челябинск, , Научный исследования и опыт работы кафедр основа образовательной деятельности института Челябинск, , Психологопедагогическое основы образовательного процесса в вузе Челябинск, . По теме диссертационного исследования опубликовано восемь научных работ статьи, доклады, тезисы. Результаты исследования докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры общественных наук Челябинского военного автомобильного института , кафедры философии Челябинского государственного университета , кафедры философии Магнитогорского государственного университета . Сгруктура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения. К работе прилагается список литературы, включающий 4 наименования. Общий объем диссертации составляет 7 страниц. Глава 1. Понятие физикализм и ею истоки. Эта глава посвящена определению понятия физикализма в узком и широком смысле и его истокам, а также анализу основных идей физикалистской традиции в решении проблемы человеческой психеи души, сознания от античности до эпохи становления классической науки XVII началоХ1Х вв. Понятие физикализм. Начиная исследование на тему Эвристический потенциал физикалистской парадигмы онтологии индивидуального сознания, будем следовать методу, который определил Т. Гоббс Философы должны начинать свои рассуждения с дефиниций1. Определяя понятие физикализм, необходимо отметить вопервых, термин физикализм введен в научный оборот только в х i. XX в. Физикализм традиционно используют как в узком, гак и в широком смысле. И чтобы избежать многозначности в интерпретации данного термина рассмотрим оба подхода. В узком смысле физикализм как течение в философии XX в. Венского кружка, который сложился к году вокруг австрийского физика М. Шпика i. Главными участниками этого кружка были О. Нейрат , Р. Карнап , Ф. Франк , К. Гедель , X. Рейхеибах ii. Инициатором новых идей и лидером Венского кружка выступал Мориц Шлик, с точки зрения которого, все научное знание представляет собой обобщение и уплотнение чувственно данного. См. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Избранные произведения в 2х томах. Т.2. М.,. Суть этого принципа выражена словами Л. Л. Никифорова Все подлинно научное знание должно быть редуцированно к чувственно данному1. В статье Поворот в философии М. Шлик писал Если мы встречаемся с подлинной проблемой, то в теории всегда можно открыть путь, приводящий к ее решению. Ибо очевидно, что указание пути решения совпадает с указанием смысла этой проблемы. Практическое следование по этому пути может, конечно, затрудняться обстоятельствами фактического порядка, например, недостатком человеческих способностей. Акт верификации, к которому, в конце концов, приводит путь решения, всегда одинаков это некий определенный факт, который подтвержден наблюдением и непосредственным опытом. Таким способом определяется истинность или ложность каждого утверждения в обыденной жизни или в науке. И не существует других способов проверки и подтверждения истин, кроме наблюдения и эмпирической науки2. В этих словах выражена программа логического позитивизма в том виде, как ее понимал М. Шлик. Вот именно за этот узкий эмпиризм он будет подвергнут критике своими соратниками Рудольфом Карнапом, Отто Нейратом и др. В этом творческом и дискуссионном сообществе интеллектуалов были разработаны основы логического позитивизма и выдвинута идея физикализма в узком смысле унифицированного языка науки. Суть ее заключалась в требовании перевода предложений конкретных наук на язык математики и физики физикалий. Никифоров А. Л. Шлик Мориц. Современная западная философия. М.,. С. 8. Шлик М. Сокр. .. Яковлева. Подробнее смотри vv. i.