Феноменология непосредственного и опосредованного знания

• Автор: Лобастова, Вера Александровна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 156 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Учение Ф.Брентано о сознании

1. Разделение феноменов на физические и психические.

2. Структура психического акта.

3. Сознание как единый поток интенциональных переживаний.

4. Классификация психических феноменов.

5. Модусы представления

6. Суждение как познавательный способ отношения к предмету

7. Чувственные и интеллегибельные предметы

внутреннего восприятия.

ГЛАВА II. ФЕНОМ Н ЮЛОИЯ КОГНИТИВНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ
1. Пределы психологизма
2. Объективирующий акт и его разновидности.
3. Познание как идентифицирующий синтез наполнения.
4. Категориальное созерцание
ГЛАВА III. Феноменология трансцендентального сознания
1. Поле абсолютных переживаний
2. Общая структура трансцендентального сознания.
3. Интерсубъективный опыт трансцендентального субъекта
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Только если бы представленное бытие содержалось в цвете в качестве момента таким же образом, как в нм содержится некое качество и интенсивность, непредставленный цвет означал бы противоречие, так как целое без одной из своих частей действительно противоречиво . Физические феномены как явления внешних чувств, а именно зрения и осязания, имеют протяженность и местополагающую определенность. Брентано полагает, что это происходит оттого, что мы связываем с ними пространственные представления, постепенно развиваемые на основе более раннего опыта, первоначально без местополагающей определенности явления внешних чувств перев. В отличие от физических феноменов психические феномены не обладают таким свойством, то есть они не являются протяженными и не имеют положения в пространстве9. Наконец, Брента Ы1. Ы. Б. 3. Ы1. БЛ. Многообразие соответствующих актов ощущения, видение, слышание, ощущение тепла и обоняние и одновременное с ними воление и эмоциональное отношение и размышление, также как внутреннее восприятие, которое даст нам знание обо всех них, мы вынуждены считать частичными феноменами единого феномена, в кагором содержатся эти частичные феномены, и принимать за единичную единую вещь. Все шесть отличительных особенностей, характеризующих, по мнению Брентано, психические феномены, окончательно и полностью не проясняют природу феноменов вообще, как психических, так и физических, а также не проясняют наличие или отсутствие какойлибо связи или, более того, взаимозависимости между ними, которая, вероятно, служит основанием для такого разделения феноменов па физические и психические. Однако эти перечисленные особенности указывают на то, что понятие феномен скрывает в себе, по крайней мере, два смысла, а именно феноменами Брентано называет являющиеся предметы и их свойства как содержания психических актов, и, с другой стороны, сами эти акты, то есть переживания. Поэтому, для того чтобы получить более полное представление о природе психических феноменов как таковых, следует подробнее остановиться на структуре психического акта или ингенционального переживания как ее понимает Ф. Брентано. Интенциональный характер, присущий каждому психическому феномену, указывает на наличие некоего отношения, заключенного в самом психическом феномене. Такое интенциональное отношение, позволяет рассматривать психический феномен как психический акт. Ii. .6. Первоначальными элементами психического акта Брентано называет ощущения или впечатления, которые возникают вследствие физических воздействий на органы чувств и служат материалом или субстратом для дальнейшего построения более сложных психических феноменов. В структуре простейшего психического акта так называемого внешнего или чувственного восприятия ощущения выступают в виде комплекса ощущений и представляют собой имманентную составную часть или чувственное содержание конкретного акта, например, акта слышания тона как звука определенной высоты. Наряду с ощущением в структуре акта имеется явление ощущаемого предмета, которое возникает в результате переживания ощущения и таким образом становится предметом психического акта. Следует подробнее остановиться на этом переживании, которое, повидимому, является центральным моментом психического акта, ибо указывает на то, что всякий психический акт осознается. Комплекс ощущений, как чувственное содержание акта, переживается, то есть предметно интерпретируется. Иначе говоря, на основе комплекса ощущений конституируется имманентный предмет психического акта особым способом, например, представляется. Таким образом, при восприятии какоголибо внешнего предмета в акте чувственного восприятия комплекс ощущений преобразуется в явление или переживание воспринятого предмета. В этом переживании полагается интенциональный объект или имманентный предмет акта чувственного восприятия, а именно представление воспринятого предмета как физического феномена. Здесь следует различать явление воспринятого предмета и сам воспринятый или являющийся предмет хотя бы потому, что именно между ними устанавливается интенциональное отношение психического акта. Структуру психического акта Брентано предлагает рассматривать как отношение между первичным внешним объектом и вторичным внутренним объектом.