Философский анализ девиации : Онто-гносеологические аспекты

• Автор: Степанова, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 148 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ДЕВИАЦИИ.

1. Девиация как структурный компонент социального бытия.

2. Гносеологический анализ феномена девиации основные категории

ГЛАВА 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА ДЕВИАЦИИ.

1. Методологический анализ подходов к исследованию девиации.

2. Эвристическопознавательный потенциал типологии девиации в рамках

гносеологического плюрализма

3. Гносеологические принципы анализа конфликта как формы девиации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Учитывая тот факт, что общепринятого термина для обозначения отклоняющегося поведения в научной литературе пока не выработано, в работе термины девиантное поведение, девиация, девиантность, отклоняющееся поведение используются как синонимы. Объектом диссертационного исследования являются онтогносеологические характеристики девиации. Предметом онтологические основания девиации и гносеологические принципы познания данного феномена. Цель и задачи исследования. Целью диссертационного исследования является проведение онтологического и гносеологического анализа феномена девиации. Методологические основы исследования. Научная новизна исследования. В диссертации осуществлен систематический методологический анализ феномена девиации и основных концепций его исследования. Выявлены характеристики нормы в отношении поведения функциональность, иерархизированность, историчность, всеобщность, непротиворечивость, обязательность воспроизводства и др. Обосновано положение о необходимости установления взаимосвязей между категориями нормы и девиации. Чикагская школа, школа символического интеракционизма, критическая девиантология, аномические концепции девиации, теория стигматизации, экономическая концепция девиации и др. II половина XIX начало XX века осуществлялось выявление причин девиантного поведения и анализ его различных видов на втором этапе I половина XX века оформились концепции, раскрывающие биологические и социальные закономерности отклоняющегося поведения третий этап II половина XX века начало XXI века характеризуется последовательной разработкой методологического инструментария изучения феномена девиации. На основе анализа современных концепций девиации обосновано положение об историчности девиантного поведения рассмотрены различные классификации девиаций, показано, что в качестве их оснований использовались объективные и субъективные факторы девиации, типы нарушаемых норм, значение последствий девиантного поведения и т. Проанализированы принципы построения наиболее распространенных классификаций конфликтов, раскрыты эвристические возможности для разработки путей практического разрешения конфликта. Теоретическая значимость работы. Материалы диссертации могут быть использованы при последующем онтогносеологическом анализе понятий норма и девиация, методологическом анализе современных концепций девиантного поведения, для исследования проблем социального бытия человека. Практическая значимость работы. Полученные результаты могут найти применение при разработке рекомендаций по снижению уровня социально негативных девиаций и профилактике отклоняющегося поведения. ГЛАВА 1. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ДЕВИАНТНОСТИ. Девиация как структурный компонент социального бытия. Общество является частью бытия. Бытие общества означает, что оно наличествует, существует, то есть представляет собой предметную реальность и длится во времени, меняя свои состояния при переходе от прошлого к настоящему и будущему. По своим физическим параметрам, таким как пространство, время, масса, энергия, общество является бесконечно малой величиной. Оно несопоставимо не только с галактиками и метагалактиками, но и с Солнечной системой, в составе которой находится. Но по своему онтологическому статусу во Вселенной общество обладает безусловным характером, превосходя любое другое единичное существование, как бы последнее не было велико и значимо в составе Универсума. Значение понятия социальной реальности является наиболее общей онтогносеологической категорией, характеризующей специфику общества как объекта и субъекта познания. Сложность бытия общества обусловлена сложностями бытия человека. Социальное познание есть по существу социальное конструирование, где происходит перемещение объяснения человеческой действительности в сферу социального взаимодействия. Это позволяет человеку не просто познавать, но и постигать смысл окружающего мира как социальной реальности. Важнейшим условием выживания человека в окружающем его природном мире, как и всякого биологического существа, является его активность.